心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 B$`lY DqaG
J35l7HH
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 qZ G-Lh
sdF3cX
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 a0zG(7.D
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不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 .Y/-8H-3v
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根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ T=?
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C"T ,MH
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 uaQ&&5%%J
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永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 \!X?zR_
V}`M<A6:
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] tm xP O e
`QCD$=
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 S.fXHt Sx
6bL"L M`s
能说不能行，不是真智慧。 `03<0L
j-P^Zv};u
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 d x359
aVK()1v]
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ mahi7eU
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得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 F> Mr<k=@;
M]s[ "0O
这个世间只有圆滑，没有圆满的。 QBj Y&(vY
<<BQYU)Ig
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 vadM1c* z
` t\z
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 :+pPr Gj"
c d"wNH-
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ArdJ."
g Np- f
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 '?L%F{g/9
ZmO' IT=Ye
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 XkoW L
hd=j56P5P
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 6Wu*.53
w\v&3T
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 fsb=8>}63}
G\IocZ3Gz
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ]J~g'">
bn|DRy
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 wO\!xW:
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当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 'v`~(9'Rcj
l 2M/ ,@G
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 x_pMG!2
~ )!VV)
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 K/A ? ]y
mc56L[
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 n
K0 hTQ
z+2u- jG
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 kOzt"t&
{9,R@>R
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 {)jk_&c7
|<7i|J
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. Dl@{}9
2tlO"c:_/
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. D)RdOldr
-<12~HKK::
身安不如心安，屋宽不如心宽。 KXDz'9_
Ny[s+ 2?
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 N+[}Gb"8q
fLc!Sn.Y
时时好心，就是时时好日。 jBGG2[hV
2@OBeR
一念放下，万般自在。 xQ_:]\ EZ
>dcqPNDg1^
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 Y# .6d
^S:cNRSW"
只要面对现实，你才能超越现实。 T\.7f~3
($,iAb
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 )62q|c9F
`=PB2 '
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 }b<87#Nb9R
vC s6#PR$
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ wZ}n3R,
[k}dES#
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 `8qT['`#R
4/ 0/#G#j
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 _-YL!oP
S]S p Z8
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 nDwq!LEx%5
Jq=X!mT d.
修行就是修正自己错误的观念。 Gl d H SCy
V_7 Y1GD
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ~k"eE V
p
#%9oQ6nO
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 xop-f#U*
-%7Jj;yA
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 {-:4O\/
" {,\]l&o
好好的管教你自己，不要管别人。 9;r4 8)5
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 K*J4&5?/
sj?`7kg
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ a)YJ4\Qg[
_3-RoA'UZr
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 p =#'B*'w
, k`YDy|#e
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 Ac*B[ywA3
Fv5x6a
修行是点滴的工夫。 @+QYWh'
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go8
在顺境中修行，永远不能成佛。 .I f"'hMY
8YT_DM5iI
你永远要感谢给你逆境的众生。 \#IJ=+z
D ohl,d
你随时要认命，因为你是人。 Xs. $2
3N) Ycf8
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 J7 Oa})-+'
\Nh^Ig
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 e|OG-t [$*
fF9 ;lWt
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
$\JQGic`
Wme1Uid
今日的执着，会造成明日的后悔。 k:(e79
~(*co [_
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 75^) Ni
4F1.D9u
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 S>vVjq?~l(
Q
KDb
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 )edU <1P
0& SrKn
内心没有分别心，就是真正的苦行。 d=.n|rS4
W
2s]]!{Z#
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 wj";h Aw
+lk\oj$S+
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 eKU@> 5
gpO_0U4lQ]
每一种创伤，都是一种成熟。 ozxK?AMgG
NXV~[
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 zd*W5~xKg
It!.*wp
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 56j/w[&8
u\Erta`
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 y [ rB"
hD9' `SQ
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 >8Yrmq
pyb} ha
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 k:HSB</}
2Xq !'NrS
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 h# 6 jUQ
ngH~4HyT
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ]J"+VZ_"I
9DP75 ti
与人相处之道，在于无限的容忍。 }IalgQ(i
$M8> SLd
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 C\hZ;Z1
.AmM%I4K
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 "n2xn%t{
XQg%*Rw+t
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 WriJco<v
- T>wi J
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 lDX&v$
0z<]\a4
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 GXv o't@N
@gVyLefS6g
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ,h)T (
5 xzB1n8
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 0g*r!aa
eMP Q|
W
你要感谢告诉你缺点的人。 vM>`CZ
A1 s=;qr
能为别人设想的人，永远不寂寞。 @x>$_:]
d_?Zr`:
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 0f}Q~d=QL
Z?j= '/u>@
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 5Z>pa`_$2
2
DNzC7}e
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 m^u&g&^
}SvWC8
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) GT?Wd
r(xlokpnb6
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 OD!CnK
3,cE/ Ei
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ t-gNG!B
vg bj vyfN
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 k2,oyUT=S
= &g}Y
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 E1 gTrMo
(,9cCnvmYU
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 PC(iqL8r
1?#p !;&
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 'L+BkE6+%
KJ{F,fr+v
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ^3@a0J=F
3f.Gog
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ua>~$`@gX
GBOmVQ $Hb
沈默是毁谤最好的答覆。 TdOWdPvYj
y t#;3
对人恭敬，就是在庄严你自己。 xgw)`>p,W
nX aX=
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 )KhVUFS1
v2X0Px_
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 {gHscj;SM
| DS@90}
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 X ^ ]$/rI)
+=04X F:
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 W>s9Mp
KGwL09)
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ yzzre>F
b2kbuk]
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 6e-h;ylS
fU7:3"|s8
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 GoA>sK
pXEVI6 }
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 z"C(#Y56 x
W$&Ets8z o
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ew ,ed U
n\al }KG
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 -#M~Nb I,
[ |O6n"'
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 NJ!#0[@C
XFAt \g
只要面对现实，你才能超越现实。 >gLy z2
<Y'YpH`l
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 vX24W*7
CPE
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不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ^G<M+R F2J
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学佛就是在学做人而已。 6U3@-+lF
W G r\R
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 )cBV;E<
&b8D'XQu
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ qz SI cI
+-137!x\q
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 \uI C<#o"N
FLOJ
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ^Exq=oV
f^)nZ:~
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 jM<Ihmh|
3g oJ(XI
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 ?q&mI* j!
yKhzymS}T
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 J0plQDe
BJr Nbo;T
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 =D$r5D/xd
j"=jK^
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 @C)h;TR
,gD i)]
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ +:Zi(SuS]
_ 9
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真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 :HQ/vVw'"9
q0<`XDD`
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ~`f B\7 M
}'-
)
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 Im#$iPIvT
( mMz]b5
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 y~ LVK8
j(2T,WM
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 J z b".A
\O H:xW~
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 w!M ^p&T7
/HD2F_XA
若能一切随他去，便是世间自在人。 (#`o >G (
Ey%NqOs0#
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 {`55nwd
y9<Fv|Ric
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 I78pul8!
t]XJ q
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 X9wi:
WLb7]rCTp
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 | w -W=v
`-m7CT sA
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 E G6fC4rfC
ny}utO
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 !y.7"G*
H;ib3?
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3.Kdz}
Nx'j+>bz>y
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 !}?]&[N=
] ghPbS@
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 s5 e} X:
0jH2. d=
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 g-36Q~ `9v
, 88}5)b[
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 g= 8e.Y*Fr
=j-{Mxb3
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 3&f{lsLAC
KW\`&ki
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 \&0NH=*^
?*= Jq
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 Sb.;$Be5g
L\I/2aiE
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 mDUS 9 >
(X/JXu{
世上的事，不如己意者，那是当然的。 A[MEtI=Q J
A\ >qoR!Y
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 '"Gi&:*nQ<
/<~IKVz\&
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 -L@=j
9L,T @#7
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 rcCM x"L=
va\cE*,@ns
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 G(i/ @>l
`fXcW)
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ryP z q}#
lCXo+|$?s
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 utv.uwfat
FsjblB3?E
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” Jh1fM`kB5K
\oyr[so(i
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 oID, PB*9
G6FknY j
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 7o3f5"z
I~,*Rgv/Z
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 J c*A\-qC.
3~ylBJJ
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 S:wmm}XQ
Q =Z-vTD+
K7|BXGL8r8
{8eNQ-4I
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 -4.+&'
o 0B`~7(
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ pnWDsC ~)
w5p+ Yx=q
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 YC{od5a
NeYj[Q~xy
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 sNWj+T
iVE+c"c!2&
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 kjH0u$n
0oD? 4gn
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ]`%cTdpLj
wml`3$"cf
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 }0:=)e
.M04n \
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 [dL#0~CL$
5bk5EE`
一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 -g~$HTsGm
uXXwMc<p
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 HghNI
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当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9i n& \
8@ b83
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 a4?:suX$
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虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 *g7dB2{
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平淡生韵味，宁静见玄奇。 Y>r9"X| &H
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人苟诚心竭力，则无不能为之事. f5AK@]4G
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你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. L 0}"H
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默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]
