心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 r.zgLZ}3&V
59l9_yFJ
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 SF-"3M
y _"V=:
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 s <!G2~T
{O y|c
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 fv8x7l7
B47 I?~{
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ SQ[D2v
54>0Dv??H
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 j0 {`7n
bs)wxU`Q*
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ,v8e7T
bs ~P
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] 0Pf88 '6
K\U`g TGc
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 Z@Q*An
E#r QJ
能说不能行，不是真智慧。 ~=OJCKv5(
p+]S)K GZw
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 &>+T*- '
m6BUKX\m
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ n)q8y0if
^\O*e) #*
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ,(x` zpp _
)Wq1 af
这个世间只有圆滑，没有圆满的。 K a(B&.
ZOV,yuD{8{
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 Fh)xm* u(
n8;L_43U
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 j`.&4.7+
T]&?^QGAZ
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3R%JmLM+R9
>KrI}>!9r
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 "0;WYw?
Fn`Zw:vp6
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 nN <,rN{ :
-9{N7H
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 \D z? h
^|F y!kp
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
B(s^(__]
vf.MSk?~ar
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 r4iNX+h?V
>>KI_$V
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 =
>TU
6?M/7 1
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 }1 qQ7}v
tP! %(+V
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 iKPgiL~
|A*4Fuc&
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 Gy):hGgN
BXdk0
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 s1cu5eCt
7M~ /
q.
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 eJ45:]_%I@
u5Z yOZ;
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 JGvhw,g
hE=xS:6
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. #p*uk
!6X6_ +}M
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. BrSvkce
F68e I%Y
身安不如心安，屋宽不如心宽。
hq {{XQ
%b*N.v1+
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 $-UVN0=
/ YZMP'v
时时好心，就是时时好日。 g!_#$ az3
/Lr`Aka5
一念放下，万般自在。 3\P*"65
9VTAs:0D=
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 &':C"_|&r
l+2NA4s
只要面对现实，你才能超越现实。 Hm>cKPZ)
b6k_u9m ^E
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 (OE S ~G
T\p>wiY2|F
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 lFtEQ '}
5%9Uh'y#
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ o[KZm 17
K!9K^ h
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 zOSUYn
<S7SH-{_\
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 *j&\5|^V
&S+*1 <|`K
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 Jy}~ZY
$#n9C79Z@
修行就是修正自己错误的观念。 %>+lr%B
:^`j: B
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 | WJ]7 C
T5}3Y3G,6
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 .?3ro Q
?K pDEH~\
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 /q>ExX sEC
*LBF+L^C%
好好的管教你自己，不要管别人。 U1/I( w
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 + pT;;9
[Uq`B &F:
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ X1P1
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`
~m/
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , 2Ed^!`
Gev\bQa
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 j}Svb1A
X:`=\D
修行是点滴的工夫。 \6a' p
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在顺境中修行，永远不能成佛。 lGp:rw`
uZ_?x~V/
你永远要感谢给你逆境的众生。 S6 bYd`
<!G /&T
你随时要认命，因为你是人。 <astIu Au
c%,ky$'18
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 &/^p:I
{}'Jr1
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 9.dZA9 l@g
AFsieJ
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1S(oi
BR@gJ(2
今日的执着，会造成明日的后悔。 7ZAxhFC
I&15[:b=-
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 * wqR .n?
!p\
@1?
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 Tg@G-6u0c
34)l3UI~
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 .
&}x[~g
0# 1~'e
内心没有分别心，就是真正的苦行。 c{D<+XM
n@kJ1ee'
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 &-NGVPk81`
D.7cWR`Wp
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 qrOesSdc
|I"&Z+m
每一种创伤，都是一种成熟。 U%1M?vT/
|,n(9Ix
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 w H=7pS"s
t`}=~/#`X
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 Wn;% B].I
gP8}d*W%b
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ScInOPb'K
yP-$@Ry
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 H
9/m6F
$@{ d\@U
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 I YptNR
${ . :(z
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 yoq-H+<
.{;RJ:O
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 (NnE\2
B B1_EdoG
与人相处之道，在于无限的容忍。 fK@UlMC] 7
Qd3ppJn
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 FDBNKQV
k p?_ir
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 `t H F}
+m}D. u*cp
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 l'!_km0{d
J + Y?'"r
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 u[wDOw
) cOBP}j+
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 z:Ru`
-DZ5nx
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 Y?oeP^V'u
N-p||u
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 8-L -W[
@O6
2} F
你要感谢告诉你缺点的人。 2B6y1" B
*gwo.s
能为别人设想的人，永远不寂寞。 V2m=
m}HQ
Kx;l a
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 U;#v-'Z
>^@~}]L
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ @%MGLR{pH
bI;u};v
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 uqBV KE
8RZqoQDH
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 nob}}w] ~C
EUPc+D3
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ` apCu
oSR;Im<2
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
y?*Y=,"
r/+~4W5
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 "GxQ9=Z
a8y*Jz-E
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ``h* A
1R.6Xe r
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 Wjd_|K ui
y&F&Z3t
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 S; !7 /z
Qyj:!-o
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 %wq;<'W
K>2 Bz&)
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 E@@XWU21;N
v?q)E%5j
沈默是毁谤最好的答覆。 T' ) l
)c0 Dofhg
对人恭敬，就是在庄严你自己。 NF*Z <$ '%
7a%)/ )<D
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 EHq?yj;
F{m?:A
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7t %
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e yByAT~W,
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 bqZ5 GKUo
Q,>]f@m
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 R6irL!akAd
X_wPuU%
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ jQ P2[\
t "[2^2G
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7Y1FFw |
]RI+:f
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 h`M TB!o
H' )8p;~{}
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 vq5o?$ :-
gp] T.ol
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 {= T9_c
ALp|fZ\vp
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 'iEu1! t\0
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QJ(B
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 PCiwQ4~
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只要面对现实，你才能超越现实。 rIA br5CG
[Pz['q L3t
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 a`; nB E
|Y;[)s =q
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 jtQ}
%_ Vj'z~T
学佛就是在学做人而已。 & ]1 gx#
%2`.*]L
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ,-5|qko=
}Gh9 5HwE
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ JR4fJG
N9BfjT}
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 mW 'sdb
1C< @QrT
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7toDk$jJRg
uwWKsZ4:ij
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 yey]#M[y
KWi P`h8
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 h%>yErs
#b$qtp!,
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
V%[3 4G
RfzYoB N
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 A $ W~R
)PjU=@$lI
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 P?j ;&@$^e
em?Q4t
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ %<^j=K= 0
e3]v
*<bj
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 +W}6o3x~
! +X reCw
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ?=V;5H.
p?'&P!
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 .._UI2MA
Q4F&#^02y
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 Nh"U~zlh
Z90]I<a~
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 U,7}VdO
t-)d*|2n}o
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 M^ jEp
QeG3X+
若能一切随他去，便是世间自在人。 B PG&R
\U.js-
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 y=SVS3 D
4XIc|a Aa
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 HlraOp+
YZ^mH <
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 kt7x}F(?<
, #K{+1z:
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 xt 1\Sie
1;eWnb(
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 3_k o=& B$
V{n7KhN~Y!
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 >Xw0i\G
S9d Xkd
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 puox^
jR>`X z
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 Ih)4.lLcKn
%#C9E kr
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 4OFv#$[
Ik-E_U2
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 . Ky)Co
rG3?Z^&R+
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 cc 0T b
"<& ) G{
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 H`1q8}m
63/a 0Yn
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 __}ut+H^5p
yX/{ eX5dr
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 -`UOqjb]3
UT0}Ce>e
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 jc HyRR1R
5&qBG@Hw]
世上的事，不如己意者，那是当然的。 gFl@A }
K
#} t \
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 3:T~$M `]
h.q9p!
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 EVP{7 }K1
3Uej]}c
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 '3?-o|v@D
v[V7$.%5Q
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 <!F".9c@ A
s"R5'W\U
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 [}yPy))A
& H8 %
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 oRZe?h^r#
J&&)%&h 'I
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” 6-FM<@H{
ZsSW{ffZ77
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 Q ]e]\J
ld3H"p rR
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 kU,g=+ 2J
A]ZQ?- L/
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 YQb503W"d~
s R/y |
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 6|IJwP^Q_
\Foo:jON
`@ny!S|1/
m_.9 PZ
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 yzZzaYv "/
2_ 1RJ
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ T}/|nOu
5
HJBGxy w
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 uQ|LkL%< ^
Mdq|: ^px
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 {{?MO{Mh*
,:2Z6~z{
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 \iaZV.#f
eK5~ YM:o
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 :,fT^izew
^VW]Qr!
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 vG7Mk8mIr
vxOnv 8(
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 <B>hvuCoH
pU'${Z~b
一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 {~w( pAx
/ nsBUM[;
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 Zb2PFwcy
QO0@A x\b
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 JdLPIfI^
`e fiX^
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 (>E/C^T c%
U k*(C(
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 q*5L",
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平淡生韵味，宁静见玄奇。 _>n)HG
egBk7@Ko
人苟诚心竭力，则无不能为之事. O2?yI8|Jn
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你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. S=lCzL;j"
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默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]
