心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4}-#mBV]/
kxo.v |)8
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 &r@H(}$1\
0Hcbkep9D
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 rJ(OAKnY
OCW+?B;
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 n`<U"$*
&=zU611,
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ x/ I;nM Y
RWik J
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 u ^=@DO'
a: u}d7T3e
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 }W}G X(?P
lzfDH =&
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] 0j $ OE
=pp:j`B9(
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 z%};X$V`J
F5IZ"Itu(
能说不能行，不是真智慧。 Wk[)+\WQ?
EUZq$@uWL
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 J px'W
| <Bpv{]P
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ MPvWCPB
76cEKHa<
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 FpdHnu i1
F< |c4
这个世间只有圆滑，没有圆满的。 o+^Eu}[.
}+DDJ6Jzs
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ;+%Z@b%
T} 8CfG_ j
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ':sTd^V
#=x+
[d+
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ .e $%[ )D
wlVvxX3%
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 u]*5Ex (?
: ;TYL[
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3{pk5_c
SG`)PW?
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ^0Q'./A{&
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情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4:3_ER ]J
(H-cDsh;c
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 TkT-$=i
+-P<CCvWz
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 v= 8VvT 8
pK"&QPv
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 LE| <O
4d-q!lR pa
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 GLcd9|H
! t r9(d
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 MCHOK=G
QQ~23TlA
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 kp; &cQu!
s7M}NA 0
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 tQ[]Rc
cIZ[[( Db
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 HTN$ >QTI
, QA9k$`
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. 4Pf+]R
!l"tI#?6W%
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. @Wz%KdXA
GoL|iNW`
身安不如心安，屋宽不如心宽。 UAKu_RO6S
L ]*`4 L
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 S ;h&5.p
feN!_ -
时时好心，就是时时好日。 9.]kOs_
HT-PWk>2
一念放下，万般自在。 `~h0?g
L?Tu)<Mn
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 `Jq f**t
<K,[sy&Qy
只要面对现实，你才能超越现实。 N5ci};?
]f5c\\)
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 lfRH`u
F Nlx1U[
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 v!KJ|c@m
j^{b^!4~}
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ =t HD 4I
UtPwWB_YV
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 I<KCt2:X
;xI0\a7
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
Y=|CPE%V
# X fT1
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 ILNXaJ'0a
s4N,^_j
修行就是修正自己错误的观念。 '?b\F~$8
A`g.[7
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 oHk27U G
<oQ6 Z X
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 gz #+
03C .Xh=!
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ,k\/]9
!;jgzi?z
好好的管教你自己，不要管别人。 1S&0
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 :Nkz,R?
UL[uh@4
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ +~:x}QwGT
{x|MA(NO
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 =^ #0.
0xLkyt0
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 3#B@83C0Z
K1<k+t/V
修行是点滴的工夫。 +<z7ds{Z
b13nE .
在顺境中修行，永远不能成佛。 x~% \y
3eJ\aVI>pE
你永远要感谢给你逆境的众生。 =I 7[L{+~Y
";o~&8?)
你随时要认命，因为你是人。 ~6] )*y
@ }ZGY^
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 NWeV>;lh9
=1eV
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 $4sA nu]
DhHtz.6
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 $f9 ,##/
GsI[N%
今日的执着，会造成明日的后悔。 % /~os2R
rYD']%2
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 xNn >+J
n&(3o6i'
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 mSy|&(l
Rz)v-Yu
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 C-_(13S
y(V&z"wk[
内心没有分别心，就是真正的苦行。 N!]PIWnC
/nwxuy
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 $3lt{ %
$# D
n 4
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 dvC0 <*V
(\ T8!s{AO
每一种创伤，都是一种成熟。 \dC.%#
&~z+ R="=
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 V|+ `L-
<Sz>Z IISd
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 MX"A@p~H
9yO{JgKA
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 >hH J:5y
vd2uD2%con
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ^qE<yn
(7M^-_q]D
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 38Bn f
Tn zco
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 p7%0hLW
4he v
;
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 :!r9 =N 9
6-)7:9y
与人相处之道，在于无限的容忍。 EGp~Vo-
!l sy&6
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 p ~,a=
`V?x
x q\
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 QCZ,K" y
K0d-MC
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 RTdD]pE8Q
6ON
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 R[mH35D/
;t.SiA
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 T%M1[<"Q
S3%.-)ib
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
z*??YUT\M
eO|^Lu]+
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 jKY Aid{-
clPZ d
你要感谢告诉你缺点的人。 9,Crmbw8
^.pE`l%1}
能为别人设想的人，永远不寂寞。 2?#y
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&0;{lS[N:L
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 3{N p 9y.
a'*5PaXU@/
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ T U"K#V&u
$7 1D)* {P
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ')1}#V/I
DK#65H'
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 /iuUUCk
H{Y5YTg]
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 u8{@PlS
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ks UJ
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ~PU1vbv9T
iOX4Kl
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 E :'
teQaHe#
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 eMpEFY
hy!'Q>[`
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 q N[\J7Pz9
u~naVX\3b
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 Nj3^"} V
M2zos(8g
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 R%]9y]HQ
^w&5@3d
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 LS2ek*FJO
a@S4IoBg%
沈默是毁谤最好的答覆。 *`S)@'@:(
C>k;Mvq O
对人恭敬，就是在庄严你自己。 XEgx#F ;F
vP87{J*DE1
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 J^F(]
:xA e<Pq
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 >zf Zw"mEP
\^; |S
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 Nak'g/uP>
SG+i\yu$h0
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 yG 4LQE
!mErt2UJl
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ vhE}{ED
`1[ Sv"
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 upEPv
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yTq(x4 ]
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 xj00eL
wCC~tuTpr
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 !rsqr32]
23u1nU[0
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 $3XKw'
b/n8U xA
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ~d#;r5>
$jm>tW&;
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 &"H<+ >`
$E9daUt8"J
只要面对现实，你才能超越现实。 -Y jv&5
beHC Ewh
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 yZ(Nv $[5
xn x1`|1u
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3 Ld ;zW
SFk11
学佛就是在学做人而已。 :9rhv{6Wp
M5ySs\O4
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 X-ki%jp3
Zh~Lm
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ I}G}+0geV
VqO<+~M,E
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 sh)) [V"8
)r6SGlE[Y
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 XpAq=p0;
V jB`~
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 j@?[vi
B 1ZHV^
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 84oW
n eY=:9
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 WJh;p: q[
L};;o+5uJD
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 4-nr_
WCm4
l^eNZ3:H
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 SeJFZ0p
a_i QlsU
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ KutgW#+40
C7 &
6rUX
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 8$jT#\_
a^}P_hg}-
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 &F*QYz[
:_YG/0%I
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ]gZ8b-
2O
]{6yS9_tuI
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 Wo WM
0qd;'r<
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 6RT0\^X*:
U# ]eN[
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
ZYD88k Q
]pP 2c[;
若能一切随他去，便是世间自在人。 <pl 2
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希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 Gx* 0$4xJ3
Qx,$ )|_
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 .fh?=B[o#
"%f5ltut3
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ,t&-`U]AX
[11-` v0
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 w{O3P"N2
Yg,WdVI&@
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 #`L}.
<C96]}/ ?
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 /uz5V/i0
?*mbce[
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 %iS]+Sa.K
XM@i|AK
M0
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 NlEWm8u
E!~2\qKT
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 +e4<z%1
>h( rd1
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 pfQZ|*>lkb
N u2]~W&
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 /Vd#q)b%T
/\$|D&e
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 -+_aL4.
g2>u]3&W
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 m'"VuH?^
qe"6#@b *|
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 @>nk^ l
K /d & c]
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 cB F%])!
C(*@-N pf[
世上的事，不如己意者，那是当然的。 {ro!OuA
.'mC3E+ $
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 la{uJ9Iw@}
YJvT
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吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 [%,=0P}
j ~f 7WJ
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 -X Ivj'u
Afhx`J1KO
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 safS>wM]
R/cq00g
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 lbU+a$
mf_'|
WDs
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 i{[H3 p8
I"<.
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如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” 7^ {hn_%;
!enz05VW6.
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ;~$ $WU
!;C(pnE
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 +Qb/:xQu
gL"Q.ybA
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 :BxYaAVt^
xQ
3u
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 w/W?/ 1P>q
9}$d wl(
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7t Kft
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 Y8' _5?+ 0
}4]x"DfIg
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ L\CM);y
*LdH/C.LIf
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 rB|:r\Z(jG
T FNU+
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8vo7~6yy
M|=$~@9#X
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 B_jI!i{N%o
zR_l ^NK
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 Dohe(\C@
]JuB6o_L
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 T iEJ yd`P
EoW zHa
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 yZaDNc9 '
sn`?Foh
一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 zb,` K*Z{
> .~k?_Of
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 e ;r-}U
)?y"NVc*
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 @soW f
*
xXc$T
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 %t. IxMY
m|FONQ,@D
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 ~x|Sv4M
)X$n'E
平淡生韵味，宁静见玄奇。 qqre d>K
Qnh1s u5
人苟诚心竭力，则无不能为之事. aJ;R8(*;\
io_64K+K
你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. vAxtN RS
gipRVd*TA
默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]
