三人有师 |
2008-07-04 15:19 |
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 wJ+Aw
)G1P^WV4 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 T=Z.TG|lIx mXzrEI 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 NbRn*nb/T x@>&IBiL 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 c#/H:?q?a X"aEJ|y 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? I+(/TP As&vFt P 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 >vbY<HGt ^dm!)4W 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 vZj`| je/!{( 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊![/b] .dMVoG5 7q=G&e7 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 XT>.`, sv dt}_D={Be 能说不能行,不是真智慧。 M~Ttb29{ 'x"08v$ 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 (la[KqqCO n(seNp%_ 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? l^MzN SQ*k =4*r 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 x#.C4O09
*hLQ 这个世间只有圆滑,没有圆满的。 v
*-0M /4\wn?f 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 W,^W^:m-x 4QOEw-~w&s 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 M=qb^~ l ~@ jY[_ 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? <
0M:"^f q$(5Vd: 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 #>=j79~ j^tW
Iz 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 ^O(=Vry %UUH" 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
0|&\'{ FGWN}&K 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 s~I6SA&i ("~DJ= 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 dovZ#D@Q Q\ /uKQ 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 05yZad* 2*"Fu:a"`I 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 Yim<>. ! =@,Q Dm]L 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 3>E%e!D% )^||\G 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 9O{b]=>wq eW5SFY. 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 HK\~Qnq d8-A*W[ 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 toN^0F?Qm BH]Yn u&o 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 2(5ebe[
rc&%m 世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善. su*Pk|6% ljl^ GFo 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧. lj+u@Z<xA Z
o1,1O 身安不如心安,屋宽不如心宽。 oh#\]c\f 2'=T[<nNB 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 4_Dp+^JF SBA?^T 时时好心,就是时时好日。 Eu"_MgD 6aM*:>C" 一念放下,万般自在。 .bB
dQpF- bfo[" 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 D %Xo&V[ cGjPxG; 只要面对现实,你才能超越现实。 ;M"9$M' 9tF9T\jW 狂妄的人有救,自卑的人没有救。 w$JvB5O tcxcup% 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 2-Y
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PA0j 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? mI 74x3 [ vWAL^?HUP 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 Lemui) U&O:
_>~ 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 O
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[cpRe ]U"94S U:) 承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。 lg^Z*&( {<<U^<6} 修行就是修正自己错误的观念。 wI(M^8F_Mf 6Ybg^0m 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 Gz.|]:1 JtER_(. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 |1j["u1 3Z1CWzq( 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 om1e
Qp0N .V,@k7U,V 好好的管教你自己,不要管别人。 }_ 9Cxji 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 eA<0$Gs,h 'inFKy'H 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? yqPdl1{Qr= M3.do^ss 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 4<BjC[@~Z{ } }59V&'t 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 {
;2PL^i dkz=CY3p%X 修行是点滴的工夫。 .[_L=_. 4t=G
在顺境中修行,永远不能成佛。
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'dn]rV0(C 你永远要感谢给你逆境的众生。 OGl}-kw \.-bZ$ 你随时要认命,因为你是人。 hv?9*tLh0 x7Yu I 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 ')cMiX\v 6e|*E`I 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。 |!4K!_y Fe4(4 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 ln6d<;
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<ZJb 今日的执着,会造成明日的后悔。 qv!2MUw\j )P
sY($ & 你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。 -Ps!LI{@ %#kg#@z_`e 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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( r97pOs#5: 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 EFM5,gB.m %iQD /iT5 内心没有分别心,就是真正的苦行。 ~UP[A'9jJ MDn
ua 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 "~|6tQLc GBPo8L"9 你每天若看见众生的过失和是非, 你就要赶快去忏悔,这就是修行。业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 !2f[}.6+ ^'PWI{ O 每一种创伤,都是一种成熟。 I=`U7
Bis" #cI{Fe0h 当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 uxr #QA 5@~
Q^r:% 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 W*2BT
z s Z].8. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 {8W'%\!=
z7fp#>uw 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 \!.B+7t=I 9y"@( 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 +nFu|qM} SE1=>S%
p 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 KW pVw! I;wp': 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 t-tg-< tEvut=k' 与人相处之道,在于无限的容忍。 j8^I z G[uK -U 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 Ga^"1TZ x oqO(PU 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 ;n*.W|Uph 6d<r= C= 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 kTOzSiq V]lLw) 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 :!WHFB
o 8 p>v$FiV2N 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受 它,这个叫做认命。 yEqps3% Y!w`YYKP 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 Q{>+ft U N/"{.3{W 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 BYL)nCc "^})zf~_ 你要感谢告诉你缺点的人。 ) j#`r/ \/r}]Vz 能为别人设想的人,永远不寂寞。 *v^Jb/E315 7rc0yB
如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 >*
f-Wde *K8$eDNZ 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! LM<qT-/qs J?"B%B5c 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 -A^ _{4X !C'
: 永远扭曲别人善意的人,无药可救。 _7Ju
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g)i\R; 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 JE "x 2j[=\K] 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? EIP/V )4 e.k$X^ 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 _Eo[7V{NY {T$9?`h~M 世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 v!~fs)cdE| SaO}e 为了赞美而去行善去修行,有如被践踏的香花美草。 'x#~'v* G"qvz{* 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 ?=Z?6fw =7=]{Cx[ 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 ,wb:dj- nfbR
P t 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 S6D
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x2 沈默是毁谤最好的答覆。 jp%S3) e'NJnPO 对人恭敬,就是在庄严你自己。 8b&/k8i: cA?W7D 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 e8a+2.!&\ R`qFg/S 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 Di6 ?[(8 UcHJR"M~c 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴,而带来了自己的烦恼 03X1d- -$ls(oot 不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 (=AWOU+ ASA,{w] 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? Ty?cC** Rh{f5- 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 kS);xA8s] %$Tji 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 M'O <h By!o3}~g 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 zY{A'<\O zR:L!S 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 =&]g "a' ""G'rN_=Bi 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 K($N
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z,J6b 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。慈悲是你最好的武器。 +~$ ]}% )Nw8O{\ 只要面对现实,你才能超越现实。 j</: WRA`] .|70; 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 /$?}YL, [}=B8#Jl-C 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 6%_nZvRv 6A-|[(NS 学佛就是在学做人而已。 +I|vzz`ZVr EV%gF 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 ^jZbo{
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@ 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? |/{=ww8| }&J q}j 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 C_JNX9wv dR,fXQm 勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 Zb>? 8 q>+k@>bk@ 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 VY4yS*y Why`ziks 学佛不是对死亡的一种寄讬,而是当下就活得自在和超越。 Z@!+v
19^ 2fd{hJDq;5 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 tT_\ i6My \_f(M| 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 '\iCP1>+S m;QMQeGz
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 mCVFS=8V rjYJs*#
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? !%c\N8<>GD %IWPM" 真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 e(t\g^X LZY"3Jn[nQ 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 &V/MmmT
(O3nL. 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 t'ql[ UP,c | 所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 XXa|BZ1RX H G^'I+Yn 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 1=V-V< l]8uk^E 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 MQ8J<A Pf- 6j}9V
L77 若能一切随他去,便是世间自在人。 fNFY$:4X Lp9E:D-> 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 S"H2 7
vEJbA 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 %EB/b cbTm'}R(G 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 N~'c_l 6=Otq=WH 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 PEZ!n.'S ujpJ@OWj 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 61U09s%\0 xJ.M;SF4 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 8Zd]wYO UkFC~17P 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 ]D\D~!R tKXI
k9e 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 X"%gQ.1|{j X"eYK/7 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 vnuN6M{ 4o5t#qP5$S 坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 c-sfg>0 ^ TB31-
() 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 y?3;06y| `Urhy#LC 用平常心来生活,用惭愧心来待人,用无着心来处事,用菩提心契佛心。 <N~K;n
v ?}Y]|c^W 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 G' 1'/ a d\ot#V 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 xyXa . }^\oCR@ 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 ]6j{@z?{ f
_:A0 世上的事,不如己意者,那是当然的。 Tp2.VIoQ= #KvlYZ+1 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 g<qaXv {P-): 吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 {{!-Gr {M)Nnst"~ 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 );YDtGip J +b6v!7_ 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 2~[juWbz -yg7;ff 人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 "<gOzXpa K(|}dl: 你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 \OoWo R.3q0yZ
wF 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” x?<FJ"8"k %"-5 <6d 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 N$tGQ@
;9#KeA _ 是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 "r2 r yt2PU_), 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审 判官。 J[kTlHMD CvdN"k 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 2~2 O V 8
FhdN w!XD/jN }-2|XD%] 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 Uw:"n]G]D? HVAYPerH 当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? E"
vS $ z(~_AN M4, 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 [fyLV` eJX#@`K 你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 O".=r} A=>u
1h69 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 "Y.y:Vv; to&m4+5?6 信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 H"F29Pu2 (V@HR9?W) 佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 'hf8ZEW9' y_[vr:s5pG 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 +H2Qk4XFB
AOx[ 一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么 6MI8zRX %jM,W}2 忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍对方,那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 LH6vLuf t$ *0{w
E 当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 >R=|Wo`Ri T]$U"" 欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 | f##5fB BJ0?kX@ 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 B7%U_F|m XX~,>Q}H= 平淡生韵味,宁静见玄奇。 ,u!sjx PI<vxjOK` 人苟诚心竭力,则无不能为之事. wA.\i =R\]=cRbg 你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. dqAw5[qMJ [S<";l8 默想启迪心智。 |
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