心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8EW `*+%=
zWKrt.Dg
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 HnH2u;
Zp% ""
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 OI;L9\MJc
Q!BkS=H30K
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ~@a) E+LsF
hs -}:^S`
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ DbPBgD>Q
DI2S
%N l
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 l:k E^ = 6
h:US]ZC^Z
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ]9~#;M%1
B <|q{D$N/
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] %o SfL;W7
X~<>K/}u5
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 MOH,'@&6^
!Cv<>_N).
能说不能行，不是真智慧。 Bt`r6v;\
.[eSKtbc )
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 e2VL/>y`
k^vmRe<lk
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ <iY 9cV|}3
MZhJ,km)
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 sov62wuqU
sV Z}nq{
这个世间只有圆滑，没有圆满的。 + $pO
KlSY^(kHR
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 C9^elcdv
@)M.u3{\
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 U%S NROj
YRT}fd>R&
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ iaq:5||,
=,} !Ns{k
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9BgQ oK@
Q=9VuTE
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 U] R|ej
v*T@ <]f3j
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 K`AW?p^$Y
'rcs K
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 XQ ?)
7C 6BZ$(
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 h11bK'TI v
nq w*oLFQ
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 A5 J#x6@
{UjIxV(J
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 #IciNCIrG
?)ZLxLV::
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 +\]S<T*;
R|^t~h-
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ]`+"o[
8B(Q 7Qj
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 A UO0
8C4@V[sm`
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 Vt 5XC~jK
m~\m"zJ4
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 cVt$#A)
#p^pv dvh3
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. E"vi+'(v
'"NdT7* +
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. ckkM)|kK
fTnyCaB
身安不如心安，屋宽不如心宽。 .m
% x-i
P<w>1
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忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 4iB)o R
7B> cmi
时时好心，就是时时好日。 L&F\"q9q71
| kRx[UL
一念放下，万般自在。 DL/*t.)"et
bu!<0AP"N+
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' [M2Q"X
z K]%qv]
只要面对现实，你才能超越现实。 X([n> w
QrRCsy70
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 e2H'uMy;&
nT6iS}h
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 v?iH}7zb%Q
bqLYF[#T
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ _ -FQ78C
oHG f |
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 VHkrPJ[
iY`7\/H!L
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 6O?S r,
[}Yci:P_ +
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 T%xL=STJNy
|r!Qhb.!
修行就是修正自己错误的观念。 e(5Px!B
M> l+[U
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 dEl3?~
fpC@3 itI
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 GeR -k9
o".O#^3H%
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 IOsDVIXL\
l3
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好好的管教你自己，不要管别人。 Wam?(!{mOf
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 >TV d *S
o%s}jBo}
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 246!\zf
JaN_[ ou
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 @Pg@ltUd
GOgT(.5
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ?v*7!2;
i(#c
Yb
修行是点滴的工夫。 Q/SC7R&"t
4E94W,1%,Y
在顺境中修行，永远不能成佛。 [Cr~gd+ q
|xC
TX
你永远要感谢给你逆境的众生。 E^ti !4{<
LU=)\U@Q
你随时要认命，因为你是人。 Z1}zf( JU
s: .XF|e{
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 _Pm}]Y:_
z-E4-\a
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 soCHwiE
LR.+C xQ
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 -v2q:x'G#
Q";eyYdOL
今日的执着，会造成明日的后悔。 (!=aRC.-
pZn%g]nRD
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 (LPc\ \Vv
H!=BjU1Pmg
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 (`*wiu+i
md
s\~l73
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 |`/uS;O
EF~PM
内心没有分别心，就是真正的苦行。 ?V)6`St#C
N/=3Bs0y-
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 k"c_x*f
I-hhHm<@
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 g>CQO,s;w
z#/*LP#oY
每一种创伤，都是一种成熟。 U0T N8O}Z
K>eG5tt
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 >4b39/BM
/ep~/#Ia
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 \]El%j4
';F][x 5j
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 z w9r0bG
{D#`+uw
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 !}7m^
YJ$
=`lIM
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 -GjJrYOU
[l:.Q?? )|
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 aoS1Yt'@
RdHR[Usm
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 T(DE^E@a
X; tk\Ixd
与人相处之道，在于无限的容忍。 1 doqznO
UJ:B:hh''
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 DAi[3`C
l<?wB|1'
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9~yuyv4$
70eN]OY
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ~O6=dR
jK53-tF~I
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 <Vb{QOgc;
,?+yu6eLb
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 # 4>F%_
3OlY Ml
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 AbB>ZT> hR
e`^j_V nEH
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
0sa EcJ -
T*m_rDDt
你要感谢告诉你缺点的人。 \BW(c)Q
o m6R/K
能为别人设想的人，永远不寂寞。 /Y:Zqk3
RU=%yk-gM
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ;f
Gi5=-
`u-Y 5 mY
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ m`~ Qr~
m f#oa~_
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 H'2 =yhtVh
[aC(Ga}
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 yr?\YKV)I
Nsq%b?#
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 uvL|T4 8
*6L^A`_1]
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ UpILr\3U
3-'|hb
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 J7ln6 Y
e]QkZg2?Yn
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 Ad `IgZ
aO1cd_d6x_
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 \] K -<&f
!k:j+h/
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 |@RO&F
^^m%[$nw&r
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 >:=TS"}yS}
pyKMi /)bL
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ?4_;9MkN
F3q5!1
沈默是毁谤最好的答覆。 %}/)_RzQ
(_* a4xGF
对人恭敬，就是在庄严你自己。 kcle|B
zv41Yv!x}
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 vzL>ZBe Z
Rd2[xk
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 Xp' KQ1w)
4{|lzo'&
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 x {rt\OT
x K/`XY
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ]@xc9 tlG
Hl#o& *Ui"
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ~'ovJ46tx
gU`QW_{
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 HN:{rAIfc
` F)Iv:;y,
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 m2;%|QE(
z, OMR`W
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 V 1ug.Jv^
! `SR$dnE
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 _u >+H#
L2 I/h`n"
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 G
5)?!
P5N"7/PfW
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 F?UL0Q|u v
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)T`?y
只要面对现实，你才能超越现实。 I flpM ]
0xC!d-VIJ
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 O
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{S|uQgs6j
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 2]@U$E='s
4o%hH
学佛就是在学做人而已。 m _pK'jc
L9x,G!
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 -/h$Yb
s#4
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有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ >6@UjGj54
Cnn,$R=/s
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 |_O1V{Q=
Z I8p (e
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 ,p RmdC
Q PBf++|
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 L|c01
~ WVrtY Ju
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 0hPm,H*Y]
[9w8oNg0
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 Sn a7r~ j
9{+B l NZ
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 F.JE$)B2EX
f5'+F-`N
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ]+J]}C]\d
-1 fT2e
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ H STtDTo
kg_TXB
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 zg)]:
Zu5`-[ mw
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 `TAhW
T;I a;<mfE
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 /H}83 C
m,-:( 82
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 `2GHB@S"k
:[ ,n`0lH
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 [IiwpC
Y@Ty_j~
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ZVeY`o(uE
~]}7|VN.}
若能一切随他去，便是世间自在人。 d 'PjO-"g
T'FRnC^~
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 $=t&NM
nd-y`@z
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 3.
Kh
]Rz]"JZ\S
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 gR%fv
Rs7=v2>I
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 )| 3?7?X
c}lUP(Ss
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0z.Hl1
wQDKv'zU1
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 s-Bpd#G>/
`5Q0U%`W
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ]r{y+g|
UP^{'eh
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 lkOugj I
A@+p vC&
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1%t9ic
:,% v AI
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 + wr2TT~
Fd9y pZs
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 u05Zg*.[
N
=)9O
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 cd#@"&r
3Jf_3c
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 hr(E, TAe
V! (Ty%7
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 hxGZ}zq*S
N!{('po
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
C65 (
m
k9xfv@v}
世上的事，不如己意者，那是当然的。 w/#k .YE
??Q'| r
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ~A(fn:d
3[amCKel
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 = a$7OV.
uPQ:}zL2
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 N*gnwrP{
{}y"JbXMj
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 >/9f>d?w^
,C1}gPQ6<
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 v lY83mU.
buu~#m 1z
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 K o|nF-r_
}4b
4<Sm_h
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” j}ywdP`a
uS`XWn<CSD
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 _8P0iC8Zg#
$F"'= +0
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 F[R Q6 PW
' @i0~
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 ^{lcj
m-Z<zE Q
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 NitsU g@<
e:D8.h+ &}
+}[M&D
=bgzl=A`
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 &c>%E%!"
?5-Y '(r
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 0N>NX?r
wyJ+~
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 "NWILZwE V
v"ZNS
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 .^
djt
}@6ws/5
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 o{MF'B #
:+#$=4
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 pDqX%
$^
a4aM.o
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ?TTtGbvU
W c O yOv
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 f3 PDLQA
+)$oy]
一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 % ]G'u
~P! \;S
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6.5E
d-
[QUaC3l)
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 Pa)'xfQ$Y6
dmA#v:$1
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 Z:eB9R#2y
&FrUj>i
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 HE!"3S2S&+
R|D%1 @i]
平淡生韵味，宁静见玄奇。 Y]!WPJ`f2
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人苟诚心竭力，则无不能为之事. R ?62g H
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你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. ( fNG51h!
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默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]
