心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 <_ 02 )6j
Z1FO.[FV
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 *hAeA+:
<R7* 00
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ,@=qaU
@.gT&Hq
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 AC=cz!3iB
C|Bk'<MI
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ <0T4MR7
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忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # D3e\(
]<q{0.
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 PKR0y%Ar
&J_|P43
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！[/b] J.:"yK""
kL^;^!Nt
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 a\\B88iRRZ
Dn _D6H
能说不能行，不是真智慧。 $=$I^hV
]nN']?{7PW
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 j-ugsV`2=*
FyYQ4ov0&o
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ x{u_kepv[k
|v8 >22y
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 Q{ !lLka
4x=rew>Ew
这个世间只有圆滑，没有圆满的。 N10'./c K
*}3e '0`
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 z.eqOPW
VG+Yhm<SL
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 r!yrPwKL
|heh ROUn
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ (o{-1Dg)
^LTLyt)/
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $Ha?:jSc
%,MC nu&Z
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 H| T:_*5
dW<.
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 @y->4 `N
j DcE_55o
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 P6S^wjk
7*OO k "9
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 OnF +
JrseU6N
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 Jd&Qi)1
g GN [AqR
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 \,[Qg#W$u
AZorz Q]s
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 -hL8z$}
t Q' E"u1
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 1QE-[ |
wsP3hE' ]
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 d#I'9O0&
H0
km*5Sn
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 kJ>l, AD/
Vfp{7I$#6"
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ;%]Q% 7
nq8mz I
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善. :cG_aO kid
Hy|$7]1
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧. m'r6.Hp3Ng
iYHD:cg)~
身安不如心安，屋宽不如心宽。 s}`ydwSg8
R7e`Wn
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 waQNX7Xdn
aT(Pf7
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时时好心，就是时时好日。 <y6M@(b
Jm\'=#U#
一念放下，万般自在。 -&M9Yg|Se
%D\T LY
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 G#)>D$Ck#
B~lrd#qC
只要面对现实，你才能超越现实。 E0>4Q\n{
9 X@y*;w<t
狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4cr
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mDvZ 1aj
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 }a"T7y23
EHcqj;@m
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ;6L<Syl5
"xa<Q%hk
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 g*b%
*r?g &Vw$m
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 EfcoJgX
u\ytiGO*
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 $9+}$lpPd
V(=~p[
修行就是修正自己错误的观念。 7cr+a4 T33
Z%N{Y x(
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 @GBS-iT 3
WsL*P .J
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 I`t"Na2i
be$wG O=Ts
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 X{9D fgW
]H[RY &GY
好好的管教你自己，不要管别人。 nDkyo>t .
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ;f^.7|
+su>0'a
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ z62e4U][
y!1%Kqx1,n
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ]B :g<}5$4
:7e2O!zH_
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 R4_4 FEo
{Rc/Ten
修行是点滴的工夫。 0 4x[@f`
gJ+MoAM"
在顺境中修行，永远不能成佛。 1 [[`
^v
+%7yJmMw
你永远要感谢给你逆境的众生。 &0It"17Ej
ot;j6eAH~E
你随时要认命，因为你是人。 "k)( ,
F8Rd#^9PD
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 a^~T-;_V
bVQLj}%
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 ]-bA{@tP.
*
Od_Cl
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 Agl5[{]E
8ysU.5S
今日的执着，会造成明日的后悔。 m[LIM}Gu
`5r*4N<
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 T8Gx oNm
f h)Cz)
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 x4Cr Wm
~x)Awdlu
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 o*_[3{FU
z[M LMf[c
内心没有分别心，就是真正的苦行。 GLB7h 9>
O/e5LA
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 6^H64 jM
1tDd4r?Y
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 e#:.JbJ:D
:2^%^3 +V
每一种创伤，都是一种成熟。 R61.!ql%w
c_~)#F%P
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ZK [ 4 n5}
L p 5LRw
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 %Nwap~=H;
x>A(016:C
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 SpdQ<]
f>s3Q\+
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ^o,P>u!9
5n"b$hMF
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ` J|bGf#
j5Vy o>
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 EA7 8&
()6(eRGJ
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 b/: 9^ &z
Zgkk%3'^'
与人相处之道，在于无限的容忍。 yd$_XW p?\
eGHxiC
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 |>5NH'agV
&p8b4y_
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 &#;vR 0O
m=j xTZK
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 Obgn?TAVX
&W `."
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 vR.=o*!%
W=|sy-N{2
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受 它，这个叫做认命。 {u{n b3/jl
%D< =6suW
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 KhI g
yw `w6Z3K
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ^ # B`GV
wwE`YY
你要感谢告诉你缺点的人。 [#`)Bb&w
3jZPv;9OC
能为别人设想的人，永远不寂寞。 X ,y0 J
m X{_B!j^
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 H phvsre<
62TWqQ!9d
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ tGDsZ;3Yr
Jz(wXp
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 C ?JcCD2
uDvZ]Q| .
永远扭曲别人善意的人，无药可救。 pKJ0+mN#"
L}5nq@Uu)
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 %$}aWzQxll
!LB#K?I
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ EVZuwbO)|
bHZXMUewC
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 21Mr2-#z
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H+w
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 FC[8kq>Hk
@ px2/x
为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。 r #hA kOw
+NWhvs
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 DdD wMq
u} Kc>/AF
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 &v9*D`7L
m%au* 0p
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 +)YU/41W
{WJ9!pA!lk
沈默是毁谤最好的答覆。 'b(V 8x
4+46z|
对人恭敬，就是在庄严你自己。 0} v_usP
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拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 j0P+< @y
W
C z+
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 PCKgdh},
En-BT0o
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼 y/{&mo1\
>wx1M1
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 %z1y3I|`[t
wP:a b
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ l@C39VP
v u7F>{D
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ,Hq*zc c
v:.`~h/b
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 CjeAO 2
sUl/9VKl
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 wP-BaB$ _
Ek#?B6s
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ]rAaErB' ;
LYM(eK5V
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 R|tf}~u !x
aG&ay3[&
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。 Zq[aC0%+
Owt|vce T
只要面对现实，你才能超越现实。 )GgO=J:o
[&_c.ti
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 PO1|l-v<Yq
>U4hsr05
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3/d`s0O
#@qd.,]2
学佛就是在学做人而已。 g+ZQ6 Hz
b Ag>;e(
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 P gdv)i3
svT1b'=\$I
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $)(K7> P
Y#[Wv1hi
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 .LQvjK[N
;giW
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 b!do7%]i
^TWMYF-
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 cx_.+ R
7E 4Xvg+c
学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。 Qx{[#[Da
aM2[<m}
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 v8PH(d2{@
zG%ZDH^82_
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 ;8VvpO^G/
3B+
F'k&#
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 =5 zx]N1r
BkO)hze
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ +[2X@J
"M`ehgCBr
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 W5#5RK"uX
!"dn!X
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ~wX4j
]t'bd <O
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 xQKD1#y
,vN0Jpf}\8
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 BUp,bJpO
A&dN CB
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 hh ZU E]
tWo MUp
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 C/sDyv$
|ULwUi-r
若能一切随他去，便是世间自在人。 xUG:x4Gz+
#"Wh $x%
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 Nvef+L,v
C 6"bGA
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 Q<e`0cu|p
O8J:Tw}M*
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 TYs#v/)I
Rlq6I?S+
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 c v'Fc
_:tclBc8R
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 s\-^v j3
wu2AhMGmw
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 JMT?+/Q bu
ji &*0GJQ
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7%(|)3"V
MI!JZI$z5
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 3x 9O(;k
0shNwV1z F
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 z"eh.&T
`P `n qn
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 GM/3*S$ c
'(/ZJ88JP
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 (VPT% l6
[xXml On!
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。 %; .|?gR
r|Y|u v 0
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ==psPyLF@
cZRLYOC
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 x*#F|N4~',
ZS uMQ32
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 ^}2 ie|
/HNZwbh]uJ
世上的事，不如己意者，那是当然的。 t9&z|?Vz
MwxfTH"wi
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 uTRa]D _q
{-rK:*yP'u
吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 Po[u6K2&
K/~+bq# +
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 `>fN? He
@1 #$
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 eiZv |?^0
blZiz2F
人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 [Cz.K?+#M
{Izg1 N
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 E<3hy
N0 c+V["s
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” VI%879Z\e
D PnKr/
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 p[e|N;W8A
n=RAE^[ M
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 |}*k |
/UjRuUC]
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审 判官。 ->}K- n ),
-A9 !Y{Z
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 VEd#LSh
1h\: Lj
RR:m <9l
9`^VuC'
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 CF^7 {g(y_
gQ
h0-Dnw
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ \% Nhgg S*
r2.8 7
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ]}9y>+>
o})4Jt1vj
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 f? F
i{m
b]s=Uv#)
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ,ewg3mYHC&
% _1~z[Dv
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 t 1B0M4x9
3h ";2
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 W.\HfJ74
U:MkA(S%c
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 44?5]C7
#rV=! j||
一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么 Xr M[8a
_ OcgD<
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ue/6DwUv
c6s(f
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 m[oe$yH
N>Y`>5
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 E R5Q` H
v5w I ?HE
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 dWD,iO_"@
*8/Q_ w
平淡生韵味，宁静见玄奇。 .2
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人苟诚心竭力，则无不能为之事. :c)<B@NqNo
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你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. #Op fc8pm'
v.6" <nT2
默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]
