诸经精华 0 大集经 ~D# -i >Z +KV?W+g)` 末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。 n;&08M5an} XY %er 若人但念阿弥陀。是名无上深妙禅。 E4;vC ?K{ |f5WN&c 世若无佛。善事父母。事父母即是事佛也。 I/YBL %N5gQXg 华严经 sa 8JN.B x\(@v 十地菩萨始终不离念佛。 <12 ia"} qTc-Z5 离菩提心。一切所作。皆成魔业。 #r5IwyL 38ac~1HjE 戒为无上菩提本。长养一切诸善根。 ,U`:IP/L 5cahbx1"
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。 \j
C[|LM& F}9!k LR 一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。 RcJ.=?I! U\OfB'Dn 杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。 D{'>G@nLQ ',Y`XP"Q 信为道源功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑义。示现开发无上道。 p;8I@~dh o[=h=&@5p 若人欲识佛境界。当净其意如虚空。 {Hc [H- z!`aJE/ 菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。 W5 l)mAv n^}M*# 梵网经 \
a}6NIo T''PzY!Qf 若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。 Q\H1=8 Ml-GAkgG 一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。 Eo
h4#fZ\N Buxn!s 孝顺父母。师僧三宝。孝顺。至道之法。孝名为戒。 {7EnM1] ,orq*Wd 菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助一切人生福生乐。 =;tDYuFc!
LYTx8 是菩萨应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。 6f=,$:S$ :vsBobiJ 菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。 Z\1*g k /NE<?t N 楞严经 ?HD
eiJkX o`tOnwt 食肉者。所求功德。悉不成就。 yT3q~#: &\n<pXQ 摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。 Z}X oWT2f aL)}S%5o? 一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。 Kp]\r-5UD> 4O I''i 以人食羊。羊死为人。人死为羊。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百十劫。常在生死。 Ai*R%#
nky%Eb[\ 汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。 GbFtX\s+5j B|fh 4FNy 汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。 N*^iOm]Y a9f!f %9 汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。 rnOg;|u8 'R-Ly^:Qd 汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。 HQ187IwpTm iY~.U`b` 汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。 $Gy& ~]w|ULNa3| 因地不真。果招迂曲。 U{`Q_Uw@$: e7O9q8b 观佛三昧经 crwui 8 &EUI 文殊菩萨偈:愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐刹。 bmid;X| v47S9Vm+ 佛遗教经 jV|j]m&t "VIoVu 常当惭耻。无得暂替。若离惭耻。则失诸功德。 =/#+, eb` ! 有愧之人。则有善法。无愧者。与禽兽无相异也。 :cE6-Fv uc~/l4~N 金刚经 8h?):e ^ ,cwm:B@ 菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 t| cL! V7gv@<1<y 凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。 )%zOq:{\5 yIq.
m= 一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 sC}p_'L Yk^clCB{A( 应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。 pzcl@ \jpm
若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 id?B<OM hI#1Ybl 信心清净。即生实相。 #Fwf]{J /cXVJ(#j 离一切诸相。即名诸佛。 c e\|eN[ f(*ygI 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 ]ZI ?U<0 xb (Cd 善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。 w=Yc(Y:h +7V4mF!u 过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 Chs#}=gzi 2R`dyg 是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。 !7>~=n_,L. MXP3ZN' 以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。 '
X9D( ?O !uc"|S? 一切法无我。得成于忍。 -tH ^Deo sQ
aP:@ 菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。 +FBUB isR)^fI| 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 1"fbQ^4` [h0.k"&[ 涅槃经 gLzQM3{X9 .QLjaEja 智者有二。一者不造诸恶。二者作已忏悔。愚者亦二。一者作罪。二者覆藏。 j&|>Aa${ >g+e`!;6 夫食肉者。断大慈种。 >"|"Gy ( A>Y#-e;<d 依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经。不依不了义经。 _qp^+ x@Ze%$' ,&ld:v?~ 一切诸世间。生者皆归死。寿命虽无量。要必当有尽。夫盛必有衰。合会有别离。无有法常者。一切皆迁动。 Naa
"^ Y7GHIzX 众生若不护持禁戒。云何当见于佛性。一切众生虽有佛性。要因持戒然后乃见。 o/\f+iz7 Mrly(*!U"@ 金光明经 &fRZaq'2R tg"NWp6 所谓金光。灭除诸恶。千劫所作。极恶重罪。若能至心。一忏悔者。如是众罪。悉皆灭尽。我令已说。忏悔之法。是金光明。清净微妙。速能灭除。一切业障。 =C4!h'hz SLjSNuOP 药师经 "eH.<& ,xOOR 放诸生命:病得除愈。众难解脱。 @3Nvf}He 5 `A^"}0 放生修福:令度苦厄。不遭众难。 aTi,gJ;* 3cB=9Y{< 楞伽经 E%e2$KfD AD@-H0Y 食肉与杀同罪。 {Q/_I@m].
-P>up)p 一切众生。从无始来。在生死中。轮回不息。靡不曾做父母。兄弟。男女。眷属。乃至朋友。亲爱。侍使。易生而受鸟兽等身。云何于中杀之而食。 ;vp[J&= #7BX,jvn> 契经 jA,|.P> SadffAvSA{ 戒杀放生。得长寿报。又戒杀放生。可解怨释结。长养悲心。润菩提种。 ?Vo/mtbY5X -;RW)n^n 四十二章经 )ad6>Y 17) `CM$<[ 凡人事天地鬼神。不如孝其亲矣。二亲最神。 ?3;0 SAh @lu`oyM 佛子离吾数千里。忆念吾戒。必证道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。 D&/~lhyNZ 5hg
^K^ZZ 佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔者。彼来恶者而自恶之。 4VI'd|Ed 1 R,?kUa 大宝积经 " ,>,t_J <:!;79T\ 宁受智毁骂。不受愚称赞。 K['Gp>l =q"o%dc`R 诸佛如来大悲常转。何以故。诸佛如来不舍一切众生故。 ~(Xzm 0s o27k
妙法莲华经 |N+uEiJ Tp&7CNl| 诸佛语无异。唯一无二乘。更以异方便。助显第一义。 BQF7S<O+ .yN. 月灯三昧经 y#?AW`|
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f@ 布施。乃破悭贪之前阵。入正道之初门。 M 0Vs9K= &A)u!l Ue 大方便佛报恩经 +GFK!Pf Gid6,J 父母众僧是一切众生二种福田,所谓人天泥洹解脱妙果。因之得成。 ]~t4E'y)z v i~NfD@s 众僧者。出三界之福田。父母者。三界内最胜福田。 P> [,,w =P7!6V\f 大日经 x/,(G~ /4%ycr6 佛法以菩提心为正因。以大慈悲为根本。 /A"UV\H`f Q%.F Mf 优婆塞戒经 mm9xO% (GB*+@ 慈心即是一切安乐之因缘。 y*7<tj.`b0 "C'T>^qw* 长阿含经 {qbxiL- zA%$l&QN] 布施者得福。慈心者无怨。为善者销恶。离欲者无恼。 Ers8J V x)OJ?l 杂宝藏经 7J [s5'~| 3R)_'!R[B
于父母所。少作不善。获大苦报。少作供养。得福无量。当作是学。应勤尽心。奉养父母。 3}gf%U]L \Rz-*zr& 圆觉经 JH`oa1b # "KaRh 爱欲为生死之根。 N5jJ,iz 1 TA\6a} 正法念处经 U?&&yynK y_}jf,b4 死王吞众生。衰老饮少年。病至强健减。世间无知者。 iiD}2yb / &#b*46 第一胜念。所谓念死。以常念死。则怀怖畏。以怖畏故。不造恶业。 ~%d* #Yxq C)R#Om 地藏经 *7UDTgY ;'P<#hM[$ 若有众生不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫求出无期。 o*Kl`3=] qfa[KD)!aB 若有众生出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期。 }/g1s71 H`EsFKw\% 若有男子女人不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。 ^gdv:[m 6):iu=/i/ 临命终时。父母眷属宜为设福。以资前路。 (bD'SWE %IHra6 若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属利益无量。 rO7[{<97m m 7/b.B} 众生临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘。转增深重。 xn,I<dL39 .$N8cYu0 临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。 2'5u}G9 W $E Ao+V 是诸眷属。当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神。悉皆退散。 H:!pFj 6'6,ySo] 一切众生临命终时。若闻得一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业合堕恶趣者。寻即解脱。 Wk-jaz /`VrV{\/! 现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。 7xoq:oP-}N 0S$6j-" 若有临命终人。家中眷属乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得消灭。 TT3\c,cs -,^Z5N#\| 大智度论 3iBUIv |[/'W7TV%? 诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。 J[jzkzSu` GRj#1OqL 佛法贵行。不贵不行。但能勤行。纵寡闻。亦先入道。 }CB9H$FkCY f/3rcYR;y 庄严佛国大事。独行功德不能成。故须要愿力。譬如牛力。虽能挽车。还须御者。能有所至。 )F65sV{ jzAXC^FS 若离惭愧。则失诸功德。有愧之人。则有善法。若无愧者。与诸禽兽。无相异也。 S/)yi MKZq* 本事经 Be~In~~ #bmbK{ [ 假令有人。一肩荷父。一肩担母。尽其寿量而不暂舍。供给衣食医药。种种所需。犹未能报父母之深恩。 meArS*d }^]TUe@a 心地观经 #v}pn2g%> hd~0qK 依慈父悲母长养之恩。一切男女皆安乐也。慈父之恩。高如山王。悲母之恩。深似大海。 2b^E8+r9 prO ~g 父母在堂。名之为富。父母不在。名之为贫。父母在时。名为日中。父母去时。名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母。若人供佛。福等无异。 dj5@9X N%fDgK 法句经 RR[1mM re@;6o 假令尽寿命。勤事天下神。象马以祀天。不如行一慈。 rYPj3!# UB3hC`N\ 未生冤经 %%qg<iO_ \<Di|X1 夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎。 ` 3h,Cy^ ,FWsgqL{l 无常经 ;>r
E+k%_ :@K~>^+U 假使妙高山。劫尽皆败坏。大海深无底。亦复有枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一法。不被无常吞。 {q.|UCg[L uQO\vRh0 八大人觉经 lnv&fu`1P HL~DIC% 多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。 ?#Y1E~N mG.H=iw 佛说千佛因缘经 bD<hzOa e1Bqd+ 施为妙聚。受报无穷。诸天世人。因施得立。是故智者。应行修施。 .'zcD^ Mc/=
Fs 佛治身经 +XpQ9Cd L-VisZ-FK 己身如得教。则教他不难。欲教他人。先须自教。 rHJtNN8$k M=#g_*d 观音经 lc\%7-%:5 L&G5 kY` 菩提心者。大觉心是。平等心是。普遍心是。 H/$oGhvl R/Te;z 阿含经 y@9ifFr oL
-udH 若无世间爱念者。则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽。犹如莲华不著水。 n |Q'> xew s~74L
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