诸经精华 0 大集经 lF<] 8m%F
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末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。 on!,c>nNa
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若人但念阿弥陀。是名无上深妙禅。 *^pR%E .
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世若无佛。善事父母。事父母即是事佛也。 #>a\>iKQ2q
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华严经 <.%4 !
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十地菩萨始终不离念佛。 0.Q
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离菩提心。一切所作。皆成魔业。 'NbHa!
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戒为无上菩提本。长养一切诸善根。 ^L ,K& Jd
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菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。 +X\FBvP&
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一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。 s2a {>II6
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杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。 bS{bkE>
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信为道源功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑义。示现开发无上道。 nd`1m[7MNu
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若人欲识佛境界。当净其意如虚空。 av(6wht8
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菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。 \Zb;'eDv
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梵网经 qRu~$K
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若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。 zWnX*2>b
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一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。 0RzEY!9g+
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孝顺父母。师僧三宝。孝顺。至道之法。孝名为戒。 ,S \C C{!
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菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助一切人生福生乐。 ufj ,T7g^
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是菩萨应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。 v<k?Vu
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菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。 ^ G]J ,+
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楞严经 mb 1FWy=3
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食肉者。所求功德。悉不成就。 A]*}HZ ,
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摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。 [ \]50=&
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一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。 :S]%6gb8G
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以人食羊。羊死为人。人死为羊。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百十劫。常在生死。 n>z9K')
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汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。 hy1oq7F(Q
KA5v +~
汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。 H;is/
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汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。 P- [-pi@
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汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。 e
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汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。 uuEV_ "X
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因地不真。果招迂曲。 {'flJ5]
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观佛三昧经 rCEyQ)R_}
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文殊菩萨偈：愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐刹。 TJd)K$O>
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佛遗教经 Mc
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常当惭耻。无得暂替。若离惭耻。则失诸功德。 Ng& %o
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有愧之人。则有善法。无愧者。与禽兽无相异也。 4(n-_BS
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金刚经 @3i\%R)n;
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菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 rw[ph[\X
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凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。 &N9
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一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 OG~gFZr)6
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应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。 @)+AaC#-
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若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 8LJ8
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信心清净。即生实相。 J-:.FKf\5l
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离一切诸相。即名诸佛。 hR
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如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 w_c"@CjkE
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善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。 }v;V=%N+v
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过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 3Aip}<1
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是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。 S>+|OCl";
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以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。 @s>Czm5
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一切法无我。得成于忍。 >=lC4Tu
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菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。 GAzU ?a{S
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一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 ?,Xw[pR
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涅槃经 tFn)aa~L
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智者有二。一者不造诸恶。二者作已忏悔。愚者亦二。一者作罪。二者覆藏。 g axsv[W>^
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夫食肉者。断大慈种。 A 'be8
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依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经。不依不了义经。 BVQqY$>
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一切诸世间。生者皆归死。寿命虽无量。要必当有尽。夫盛必有衰。合会有别离。无有法常者。一切皆迁动。 Ny 7 S
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众生若不护持禁戒。云何当见于佛性。一切众生虽有佛性。要因持戒然后乃见。 2nObl'ec
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金光明经 m~ABC#,2
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所谓金光。灭除诸恶。千劫所作。极恶重罪。若能至心。一忏悔者。如是众罪。悉皆灭尽。我令已说。忏悔之法。是金光明。清净微妙。速能灭除。一切业障。 EWt[z.`T1
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药师经 h4}84}5d
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放诸生命：病得除愈。众难解脱。 qZh/IW
CW K7wZM
放生修福：令度苦厄。不遭众难。 P; no?
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楞伽经 rHI{ aO7
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食肉与杀同罪。 jd"@t*ZV
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一切众生。从无始来。在生死中。轮回不息。靡不曾做父母。兄弟。男女。眷属。乃至朋友。亲爱。侍使。易生而受鸟兽等身。云何于中杀之而食。 T Z@]:e:"b
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契经 `[yKFa
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戒杀放生。得长寿报。又戒杀放生。可解怨释结。长养悲心。润菩提种。 Kw^ 7>\
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四十二章经 Lb-OsKU
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凡人事天地鬼神。不如孝其亲矣。二亲最神。 }v{LRRi
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佛子离吾数千里。忆念吾戒。必证道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。 S13nL^ =i
(m B&m@-N
佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔者。彼来恶者而自恶之。 +=h:Vb8
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大宝积经 4at?(B+
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宁受智毁骂。不受愚称赞。 Gz0]} ]A
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诸佛如来大悲常转。何以故。诸佛如来不舍一切众生故。 8Fh)eha9f
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妙法莲华经 TX/Xt7#R:
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诸佛语无异。唯一无二乘。更以异方便。助显第一义。 y^ *~B(T{
c6]U E@A
月灯三昧经 ^\% (,KNo
qR{= pR
布施。乃破悭贪之前阵。入正道之初门。 HiFUv >,u
Izc\V9+
大方便佛报恩经 I{2hfKUe`
}8z?t: |S
父母众僧是一切众生二种福田，所谓人天泥洹解脱妙果。因之得成。 gD?l -RT>
Ml5w01O
众僧者。出三界之福田。父母者。三界内最胜福田。 X? ',n
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大日经 uzPV To|=
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佛法以菩提心为正因。以大慈悲为根本。 ^
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优婆塞戒经 J8(lIk :e
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慈心即是一切安乐之因缘。 NI]N4[8(
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长阿含经 'H !Uh]!
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布施者得福。慈心者无怨。为善者销恶。离欲者无恼。 x9g#<2 w8
GxxW&y
杂宝藏经 {tZ.v@
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于父母所。少作不善。获大苦报。少作供养。得福无量。当作是学。应勤尽心。奉养父母。 ~
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圆觉经
teF9Q+*~
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爱欲为生死之根。 ~0$&3a<n1
>GRxHK@G
正法念处经 F41=b4/
>bW #Zs,6
死王吞众生。衰老饮少年。病至强健减。世间无知者。 oPM96
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^ h6tr8yn
第一胜念。所谓念死。以常念死。则怀怖畏。以怖畏故。不造恶业。 7NGxa6wi
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地藏经 Q2gq}c~
wHy!CP%
若有众生不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫求出无期。 lo+A%\1
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若有众生出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期。 tD)J *]G
+e``OeXo g
若有男子女人不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。 i_%_ x*
.k !{*
临命终时。父母眷属宜为设福。以资前路。 1+s;FJ2}
]=BB#
若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属利益无量。 y6a3t G
4pvMd
众生临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘。转增深重。 Z ECfR>`x
[ (lW^ -
临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。 k_#)Tw*
"y}5;9#,
是诸眷属。当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神。悉皆退散。 |6- n bj
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一切众生临命终时。若闻得一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业合堕恶趣者。寻即解脱。 x%B%f`]8
B@ EC5Ap*
现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。 l/5
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若有临命终人。家中眷属乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得消灭。 _[BP 0\dPW
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大智度论 FS O).=#
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诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。 >t+P (*u
At ;LO9T3z
佛法贵行。不贵不行。但能勤行。纵寡闻。亦先入道。 xm oxZW:
P%n>Tg80M
庄严佛国大事。独行功德不能成。故须要愿力。譬如牛力。虽能挽车。还须御者。能有所至。 "AqB$^S9t
~xTt204S
若离惭愧。则失诸功德。有愧之人。则有善法。若无愧者。与诸禽兽。无相异也。 $??I/6
6 u6 x
本事经 x 8|J-8A(
%]i15;{X
假令有人。一肩荷父。一肩担母。尽其寿量而不暂舍。供给衣食医药。种种所需。犹未能报父母之深恩。 yHaGkm
UiNP3TJ'L
心地观经 sLk-x\P]|
uxz^/Gk
依慈父悲母长养之恩。一切男女皆安乐也。慈父之恩。高如山王。悲母之恩。深似大海。 L ~3Pm%{@A
Fr-SvsNFB
父母在堂。名之为富。父母不在。名之为贫。父母在时。名为日中。父母去时。名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母。若人供佛。福等无异。 ['D]>Ot68
4,ag (^}=
法句经 x{n=;JD
r JB}q YD
假令尽寿命。勤事天下神。象马以祀天。不如行一慈。 E{(;@PzE
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未生冤经 \U_@S.
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夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎。 x)&\z}
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无常经 z uCSj~
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假使妙高山。劫尽皆败坏。大海深无底。亦复有枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一法。不被无常吞。 L/[K"
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八大人觉经 !r-F>!~
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多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。 rN>R|].
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佛说千佛因缘经
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施为妙聚。受报无穷。诸天世人。因施得立。是故智者。应行修施。 I1J-)R+
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佛治身经 9YGY,s x
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己身如得教。则教他不难。欲教他人。先须自教。 /wv0i3_e
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观音经 Dp:BU|r
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菩提心者。大觉心是。平等心是。普遍心是。 gM] :M a
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阿含经 .)3 <Q}>
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若无世间爱念者。则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽。犹如莲华不著水。 +7a6*;\ y
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