诸经精华 0 大集经 D5({&.X[- #G?#ot2o 末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。 (3Xs v@ qDR|?^ 若人但念阿弥陀。是名无上深妙禅。 k%\y,b* >?)_, KL 世若无佛。善事父母。事父母即是事佛也。 -{J0~1'#- S!x;w7j 华严经 ~Ym*QSD b{)kup 十地菩萨始终不离念佛。 yS:w>xU @< N?#L{Yt 离菩提心。一切所作。皆成魔业。 ]Ol
w6W?% ^_V0irv 戒为无上菩提本。长养一切诸善根。 ?/5<}W#7} y!:vX6l 菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。 'rFLG+W {R[ V 一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。 tn _\E/Q 8'zfq
]g 杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。 #K$0%0=M
._;It198f 信为道源功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑义。示现开发无上道。 d!Ws-kzE sAs`O@ 若人欲识佛境界。当净其意如虚空。 pNuU{:9 B0 |F'eT
4 菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。 `:m=rT_ FEopNDy@y 梵网经 #Q_<eo%lI* 4\ )WMP 若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。 yDe*-N\'W tBwPB#:W 一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。 ,m7Z w_. BtJF1#f 孝顺父母。师僧三宝。孝顺。至道之法。孝名为戒。 6"rS?>W/mO 673G6Nk 菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助一切人生福生乐。 KM^}d$x}s eUgKwu; 是菩萨应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。 g&ba]?[A -A:'D8o#f 菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。 4`r-*Lx A9[D.W9> 楞严经 ,>TDxI; :
9zEne4 食肉者。所求功德。悉不成就。 #X5Tt ; ^*~4[?]S 摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。 x^pHP|<3` ,qdZ6bv,]| 一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。
)$2h:dw_ k9&pX8# 以人食羊。羊死为人。人死为羊。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百十劫。常在生死。 eN<?rVZl ]U 1S?p 汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。 K*j1Fy: `M_w^&6+n 汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。 lstnxi%x %-NG eN8 汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。 Psjk
7\ SR9M:%dga 汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。 >9Y0t^Fl (G{2ec:? 汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。 45Q#6BtE :HN\A4=kc( 因地不真。果招迂曲。 `%0k\,}V 3:!5 ] 观佛三昧经 NUX2{8gs [S T7CrwC
文殊菩萨偈:愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐刹。 NiH.Pv)Oa' 4ew#@ 佛遗教经 iJ~e8l0CA ^Jn=a9Q6Z 常当惭耻。无得暂替。若离惭耻。则失诸功德。 Pt%EyFG WzO[-csy 有愧之人。则有善法。无愧者。与禽兽无相异也。 1FmqNf:V7I H=7Nh6v 金刚经 3!KEk?I] Fpf-Fa-K\b 菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 &dI;o$t O2>W#7 凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。 iQ_^MzA t_ZWd#x+; 一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 +%RB&:K7, >>HC| 应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。 y5lhmbl: e LuW^Ga"E 若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 QF`o%mI >4eZ%</D5 信心清净。即生实相。 #^&.*'z%z =5Auk5& 离一切诸相。即名诸佛。 /A~+32B b!xm=U 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 JPfE`NZ sz+Uq]Mn 善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。 !`F^LXGA AilfeHG 过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 CHRO9 Fq9>t/Zj 是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。 a2N4Jg@ fnm:Wa|,%| 以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。 Ghpk0ia%d PofHe 一切法无我。得成于忍。 |]9Z#lv+I Rr>h8Ni < 菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。 y3vm+tJc{ I!1nB\l 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 kGX;x}q E[RLBO[*n 涅槃经 t846:Z%[ @j Y_^8#S 智者有二。一者不造诸恶。二者作已忏悔。愚者亦二。一者作罪。二者覆藏。 GxIw4m9 zUhJr$N$ 夫食肉者。断大慈种。 YQ+Kl[ec uF=x o`=| 依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经。不依不了义经。 }w)`)N !F|iL zjrr*iw 一切诸世间。生者皆归死。寿命虽无量。要必当有尽。夫盛必有衰。合会有别离。无有法常者。一切皆迁动。 -^JGa{9* Qb|.;_ 众生若不护持禁戒。云何当见于佛性。一切众生虽有佛性。要因持戒然后乃见。 *ppb4R;CW m9Uoq[1 金光明经 '*KP{"3\ CKTD27}) 所谓金光。灭除诸恶。千劫所作。极恶重罪。若能至心。一忏悔者。如是众罪。悉皆灭尽。我令已说。忏悔之法。是金光明。清净微妙。速能灭除。一切业障。 dIo|i,- !\NKu1ta 药师经 2rw<]Ce O;A/(lPW+ 放诸生命:病得除愈。众难解脱。 ^w<:UE2a! Z6cG<,DQ 放生修福:令度苦厄。不遭众难。 !HXdUAKu )W@H 楞伽经 Oed&B uREc9z`Q' 食肉与杀同罪。 _W:
S>ij( >NE]TZ.F 一切众生。从无始来。在生死中。轮回不息。靡不曾做父母。兄弟。男女。眷属。乃至朋友。亲爱。侍使。易生而受鸟兽等身。云何于中杀之而食。 EMH?z2iGd !qH=l-7A 契经 uF T\a= tS2lex% 戒杀放生。得长寿报。又戒杀放生。可解怨释结。长养悲心。润菩提种。 9wKz p S$"A[ 四十二章经 9GZF39w u 6x@-<{L 凡人事天地鬼神。不如孝其亲矣。二亲最神。 i=2+1;K !wrl.A/P 佛子离吾数千里。忆念吾戒。必证道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。 @F7QQs3 XB;;OP12 佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔者。彼来恶者而自恶之。 qrX6FI F{T|lTl 大宝积经 L761m7J]B wU#Q>ut'% 宁受智毁骂。不受愚称赞。 u gfV' n6o}$]H 诸佛如来大悲常转。何以故。诸佛如来不舍一切众生故。 m@c2'*&Y |J}~a8o 妙法莲华经 j#p3c rbtPG=t_R 诸佛语无异。唯一无二乘。更以异方便。助显第一义。 hcaH U3U eTa_ 月灯三昧经 A`r&"i OKA *smo{!0Gg 布施。乃破悭贪之前阵。入正道之初门。 cL
WM]\Y q5RLIstQ\ 大方便佛报恩经 03#_ ( OIWo*
% 父母众僧是一切众生二种福田,所谓人天泥洹解脱妙果。因之得成。 j/Kw-h ,5" [}AcCXg`L 众僧者。出三界之福田。父母者。三界内最胜福田。 FP\[7?ZLn 0bd.ess 大日经 =Tj0dfO|" g+CHF?O 佛法以菩提心为正因。以大慈悲为根本。 k4l72 'P C'$U1%:
j 优婆塞戒经 \4&g5vE bIhL!Ty T. 慈心即是一切安乐之因缘。 d8K^`k+x Av[jFk 长阿含经 BdYh: :H87x?e[ 布施者得福。慈心者无怨。为善者销恶。离欲者无恼。 = G_6D bd9c/>& 杂宝藏经 8;5/_BwMu ,8
.`; 于父母所。少作不善。获大苦报。少作供养。得福无量。当作是学。应勤尽心。奉养父母。 4H:WpW*r ^q6~xC,/ 圆觉经 nk{1z\D{ F,bl>;{[{ 爱欲为生死之根。 ~DD/\V K$Ph$P@ 正法念处经 JB|I/\(A Z*)<E) 死王吞众生。衰老饮少年。病至强健减。世间无知者。 }B5I#Af7 s5pY)6) 第一胜念。所谓念死。以常念死。则怀怖畏。以怖畏故。不造恶业。 g DhwJks UdGoPzN 地藏经 NR*SEbUU* X_qXH5^% 若有众生不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫求出无期。 |^F-.Z E;qwoTmul 若有众生出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期。 'GFzI:Xr 8syo_sC | 若有男子女人不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。 !r|X6`g lK4+8VZ 临命终时。父母眷属宜为设福。以资前路。 ,B2-'O Q-F9oZ*0 若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属利益无量。 my1kF%? `9ox?|iJ 众生临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘。转增深重。 z m'jk D| Iqsk\2W]a3 临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。 `y}d)"! }kj6hnQ 是诸眷属。当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神。悉皆退散。 RY{tX` u3vmC:bV 一切众生临命终时。若闻得一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业合堕恶趣者。寻即解脱。 %'e(3;YI ?_aR-[XRg 现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。 .jp]S4~ tWnm{mF 若有临命终人。家中眷属乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得消灭。 ^{:jY, ?] d 4]%Wdvf 大智度论 0>iFXw:fn d8HB2c5y0i 诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。 QIK73^ {ah=i8$ 佛法贵行。不贵不行。但能勤行。纵寡闻。亦先入道。 xV#a(>-4 K//T}-Uub 庄严佛国大事。独行功德不能成。故须要愿力。譬如牛力。虽能挽车。还须御者。能有所至。 ,SF.@^o@a .KucjRI 若离惭愧。则失诸功德。有愧之人。则有善法。若无愧者。与诸禽兽。无相异也。 /w M T-C#xmY( 本事经 \oX8/-0 f xn@0pL3B~ 假令有人。一肩荷父。一肩担母。尽其寿量而不暂舍。供给衣食医药。种种所需。犹未能报父母之深恩。 br Z,s ;9 ,mV(w 心地观经 _AYC|R| [fi'=Cb 依慈父悲母长养之恩。一切男女皆安乐也。慈父之恩。高如山王。悲母之恩。深似大海。 DBJA}Cw -,VhS I 父母在堂。名之为富。父母不在。名之为贫。父母在时。名为日中。父母去时。名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母。若人供佛。福等无异。 K3:|Tc( GrR0RwnH)? 法句经 (\t_Hs::a NOr
<, 假令尽寿命。勤事天下神。象马以祀天。不如行一慈。 eQFb$C]R}y R
pI<]1 未生冤经 c~UAr k S iv:/g|MBI& 夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎。 :e]9T3Q b"M`@';+ 无常经 Bw<zc=% Sf&?3a+f 假使妙高山。劫尽皆败坏。大海深无底。亦复有枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一法。不被无常吞。 ;DD>k bd /^LH 八大人觉经 ZSPgci )!k_Gb`#X 多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。 9G#8%[W cc41b*ci$ 佛说千佛因缘经 N(:nF5>_ =0h|yjnL/ 施为妙聚。受报无穷。诸天世人。因施得立。是故智者。应行修施。 LgP> u?]n kz0I2!bt 佛治身经 9K ;k% A{z>D`d 己身如得教。则教他不难。欲教他人。先须自教。 T+;H#& 4YDT%_h0 观音经 x*me'?q 4[TS4p 菩提心者。大觉心是。平等心是。普遍心是。 5=Kq@[(4 V(;55ycr 阿含经 HKTeqH_: P>*Fj4Z~ 若无世间爱念者。则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽。犹如莲华不著水。 =[]x\&@t }_{y|NW
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