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如何分清善知识
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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如何分清善知识
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真正的善知识难遇,并不是说绝对就遇不到。况且,现在的网络资讯发达,有时候不一定要见面就可以受教。关键是自己能善于辨别。我的不成熟的想法:
Ny7 S
1、如果自己有真正的正知正见,对佛法的究竟义有一定的了解和体验,则自己就可以通过被观察者的讲法和行持加以辨别。(此条可能对大多数师兄比较困难,因为我们自己对佛法的了解并不深入,实修就可能更不够了)
s[*rzoA
2、善知识的言谈举止要与古今公认的大德相应。远的不说,是否与近代的虚云老和尚、印光大师、太虚大师等相应。
<nf@U>wlw
3、被观察者的持戒是否精严。凡持戒方面有问题就要慎重了。
DK~xrU'
4、善知识通常应该不会自己直接、间接讲自己是什么佛菩萨的,也不会显示神通,除非是自己要走的时候。
wm@@$
5、善知识会谨言慎行,不会说过头话、不会说偏激的话,不会强迫别人接受自己的观点,即使是为了度众生。他会用自己的言传身教影响其他众生的。
q q`4<0 I>
6、真正的善知识不一定那么出名。
z9Mfd#5?>P
7、如果是比较出名的人,仅仅是一般的佛教徒认同,可能还是不太够的,最好还有当前其他的大德认同,比较可靠。因为一般的佛教徒对佛法的认识上可能还是不够深入、对人天福报比究竟解脱可能更认同(当然,口头上会说要求解脱)。
}K>d+6qk5
]cvwIc">
9、因为我们的智慧往往还比较欠缺,不要随意公开批评法师,如果自己不认为他是善知识,自己可以做其他的选择。当然,对佛法的问题是可以以平等心拿出来讨论,不要涉及人身攻击。
tjS@meT
10、事实上,目前还是有不少法师可以作为我们的善知识的,他们的讲法网上很容易找到。问题是,我们能不能放下以前的成见,去仔细找找。
1\m[$Gs:
11、即使修行人觉得目前找不到善知识,也没有太大的关系。古大德就是我们的善知识。如果你修净土,莲池、藕益大师的教言,绝对不会有错误的。如果你参禅,选择就更多了。
P; no?
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-06-07 00:52 |
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无名
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Posted: 2008-06-07 03:17 |
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清凉
无所从来,亦无所去。
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南无阿弥陀佛。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-06-09 21:21 |
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清新戒
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随喜赞叹,阿弥陀佛.
Posted: 2008-06-10 14:14 |
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清凉
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赞叹善知识,期待善知识。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-18 14:40 |
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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什么是你眼中的善知识?!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-18 14:48 |
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清凉
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就是,我做错什么事,他能让我改正的;
/wG2vE8e
我有不明白的,不懂得,他能教我的。
l^}c!
给我鼓励,一起往极乐的。
O/LXdz0B
就是善知识,这会就只能想到这些了。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-18 15:47 |
6 楼
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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善知识者 善知病 善予药
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-07-19 09:06 |
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清凉地
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凉师兄找到,一定介绍给我,我和你们一起往极乐,我和你一起亲近善知识!
行不?
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-26 00:30 |
8 楼
清凉
无所从来,亦无所去。
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wowotou师兄就是善知识,虽然善得不厉害,但差不多了。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-26 20:07 |
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