| 清凉地 |
2008-06-07 00:52 |
真正的善知识难遇，并不是说绝对就遇不到。况且，现在的网络资讯发达，有时候不一定要见面就可以受教。关键是自己能善于辨别。我的不成熟的想法： @ z# k~
1、如果自己有真正的正知正见，对佛法的究竟义有一定的了解和体验，则自己就可以通过被观察者的讲法和行持加以辨别。（此条可能对大多数师兄比较困难，因为我们自己对佛法的了解并不深入，实修就可能更不够了） -JZl?hY(
2、善知识的言谈举止要与古今公认的大德相应。远的不说，是否与近代的虚云老和尚、印光大师、太虚大师等相应。 z PV/{)S
3、被观察者的持戒是否精严。凡持戒方面有问题就要慎重了。 $Y,]D*|
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4、善知识通常应该不会自己直接、间接讲自己是什么佛菩萨的，也不会显示神通，除非是自己要走的时候。
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5、善知识会谨言慎行，不会说过头话、不会说偏激的话，不会强迫别人接受自己的观点，即使是为了度众生。他会用自己的言传身教影响其他众生的。 F;ONo.v;
6、真正的善知识不一定那么出名。 <$D)uY K
7、如果是比较出名的人，仅仅是一般的佛教徒认同，可能还是不太够的，最好还有当前其他的大德认同，比较可靠。因为一般的佛教徒对佛法的认识上可能还是不够深入、对人天福报比究竟解脱可能更认同（当然，口头上会说要求解脱）。 8XJ%Y uu
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9、因为我们的智慧往往还比较欠缺，不要随意公开批评法师，如果自己不认为他是善知识，自己可以做其他的选择。当然，对佛法的问题是可以以平等心拿出来讨论，不要涉及人身攻击。 ~.x! st}
10、事实上，目前还是有不少法师可以作为我们的善知识的，他们的讲法网上很容易找到。问题是，我们能不能放下以前的成见，去仔细找找。 ~:)$~g7>b
11、即使修行人觉得目前找不到善知识，也没有太大的关系。古大德就是我们的善知识。如果你修净土，莲池、藕益大师的教言，绝对不会有错误的。如果你参禅，选择就更多了。 >M:5yk@
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