五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四种弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。 3gzXbP,  
    一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具鱼网者为间接的助杀。 M\=2uKG#
 
佛于十善业道经中，说不杀生有十种利益：一、于诸众生，普施无畏。 5R7DDJk  
                                      二、常于众生，起大慈心。 P {'b:C  
                                      三、用段一切嗔恚习气。 !m$jk2<  
                                      四、身常无病。 ULW~90  
                                      五、寿命长远。 W3RT{\  
                                      六、恒为非人所守护。 JS77M-Ac  
                                      七、常无恶梦，寝觉快乐。 t,'<gI
 
                                      八、灭除怨结，众怨自解。 -qoH,4w  
                                      九、无恶道怖。 wY}@'pzX  
                                      十、命终生天。 L(\cHb9`  
或有人说佛门戒杀，若暴乱侵入，岂不是要伸长脖子等死？其实不然，佛戒以一己私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。大法鼓经载：“譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。”由此可知佛门戒杀无碍于保卫国家。 =H~j,K  
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    二、偷盗戒；社会上的偷盗，有直接，有间接，有有形，有无形，例如小偷窃取，强盗抢劫，是直接的盗；贪官污吏的贪污舞弊是间接地盗。勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗；假公济私，混水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段攫得财务，都叫做盗。 V.Mry`9-  
佛说不偷盗者也有十种利益： K^[?O{x^B  
                                    一，资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。 7Lt)nq-b  
                                    二、多人爱念。 Zc2PepIg  
                                    三、人不欺负。 Hv, LS;W  
                                    四、十方赞美。 g&.=2uP  
                                    五、不忧损害。 0IpmRH/  
                                    六、善名流布。 n`KY9[0U=  
                                    七、处众无畏。 KlqY@Xt  
                                    八、财命色力安乐，辩才具足无缺。 aDCwI:Li(  
                                    九、常怀施意。 pJ{Y lS{  
                                    十、命终生天。 Debv4Gr;^  
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    三、邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时，非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场，娼寮妓院亦禁止涉足。 = /8cp  
佛说如离邪行，亦有下数种利益： ;G!q Y  
                                    一、诸根调顺。 oU/5 a>9~  
                                    二、永离諠掉。 %$mA03[MQ  
                                    三、世所称叹。 54/=G(F  
                                    四、妻莫能侵。 =Sv/IXX\di  
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    四、妄语戒：未见言见，见言不见，虚伪夸张，籍辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，抑且自欺。  佛说若离妄语，有下列诸种利益： /(LL3cZK  
                                    一、口常清净，优钵花香。 #Dac~>a'  
                                    二、为诸世间之所信服。 Z]ONh  
                                    三、发言成证，人天敬爱。 /
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                                    四、常以爱语，安慰众生。 #1[u(<AS  
                                    五、得胜意乐，三业清净。 o}!PQ#`M  
                                    六、言无误失。 Lr<cMK<  
                                    七、发言尊重，人天奉行。 W4N{S.#!  
                                    八、智慧殊胜，无能制服。 u&NV,6Fj2[  
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    五、饮酒戒：有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条？殊不知酒能乱性，人间许多罪恶，莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一反三，由此可知酒之为害了。 M?qy(zb  

以戒为师