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　　我再次引用佛陀的话回答：“五蕴（khandha）无常、无我（anatta）”。每个个体都是由五种积聚——五蕴组成。身的积聚称为“色”（rupa），乐、苦等感受的积聚称为“受”（vedana）,记忆与醒觉称为“想”（sanna），造作思考称为“行”（sankhara），能透过六根而认知称为“识”（vinnana）。如此，色、受、想、行、识被称为五聚或五蕴。 K<?nq0-  
　　五蕴无常、无我，这是在所有教义中，佛陀最常强调的部分。五蕴无常，因它们持续地流动、变转着；五蕴无我，因它们始终转流变化，任何人都不能将它们执取为“我”或“我所有”。 '* mH*?Y  
　　我再归纳一次，请各位把这主题的要点铭记在心：佛陀最常强调——所有事物都是无常的，而且没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。

我、我的就是种种痛苦的根源 Mq';S^  
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什么事情都先考虑我怎么样