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清净妙莲华 2008-06-10 14:49
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  我再次引用佛陀的话回答:“五蕴(khandha)无常、无我(anatta)”。每个个体都是由五种积聚——五蕴组成。身的积聚称为“色”(rupa),乐、苦等感受的积聚称为“受”(vedana),记忆与醒觉称为“想”(sanna),造作思考称为“行”(sankhara),能透过六根而认知称为“识”(vinnana)。如此,色、受、想、行、识被称为五聚或五蕴。 NY6;\ 7!n  
  五蕴无常、无我,这是在所有教义中,佛陀最常强调的部分。五蕴无常,因它们持续地流动、变转着;五蕴无我,因它们始终转流变化,任何人都不能将它们执取为“我”或“我所有”。 JM7FVB  
  我再归纳一次,请各位把这主题的要点铭记在心:佛陀最常强调——所有事物都是无常的,而且没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。

菩提树枝 2008-06-12 09:07
阿弥陀佛!!!弟子铭记在心!! DZ1.Bm0  
佛陀最常强调——所有事物都是无常的,而且没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。

清凉 2008-06-12 21:39
没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。-----明明知道就是不开窍儿。

清凉 2008-06-12 21:41
今天我还烦恼,烦恼的很愚蠢,我在想为什么一年一年又一年,年年不如从前。又过了一年,我还是一无所有,为什么别人有的我还是没有。就这样老计较,一计较就烦恼。愚昧到家了彻底的。

清凉地 2008-06-12 21:42
知道不开窍,就是还有“我”的存在。一但某天,你不知道啥时开窍不开窍了,就没有“我”和“我所有”了!阿弥陀佛,罪过罪过!

清凉 2008-06-12 21:46
我好像开不了窍了,老不开,就是那种“说着话淘气”的那种,明明知道就是还想要。说到根儿还是---贪

清凉地 2008-06-12 21:48
你要不贪,你就是佛菩萨了。

清凉 2008-06-12 21:54
切,你说话就不爱听。不过,说的挺实诚,也只有佛菩萨不贪吧,是有相的好像多少都有点。但我贪得严重。

清凉地 2008-06-12 21:58
你怎知我不重,他不重,自己修自己的,比什么呀?我还是老实念佛吧!

清凉 2008-06-12 21:58
老实念佛,阿弥陀佛

弘鹏居士 2008-06-12 22:20
阿弥陀佛! {2QP6XsJ  
五蕴无常,五云蕴无我.承教,定当牢记.

清净妙莲华 2008-06-12 23:31
我、我的就是种种痛苦的根源 R^=v&c{@  
4<vi@,s  
什么事情都先考虑我怎么样

清凉 2008-07-08 17:31
我就是罪恶的根源。 '/9q7?[E!  
我就是老犯错。 #qUGc`  
我就是修不好的信徒 AC 2kG  
我反正不是个好人。 [s:10]


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