佛见他修行已取得如此丰硕的成果,就无限欣喜的吩咐他道:「你现在可以具体的宣布,你那普令一切众生皆大欢喜的大愿了!」 2qo=ud 于是法藏比丘即在佛前,在大众之中,发下他那冠绝古今、脍炙人口的四十八大愿: 5B#q/d1/a 一、国无恶道愿 二、不堕恶趣愿 yQ}$G
,x 三、身悉金色愿 四、三十二相愿 k<Z^93 S 五、身无差别愿 六、宿命通愿 q&Y'zyHLP 七、天眼通愿 八、天耳通愿 {E-.W"t4 九、他心通愿 十、神足通愿 8>x!n/z) 十一、遍供诸佛愿 十二、定成正觉愿 Tz4,lwuWX7 十三、光明无量愿 十四、触光安乐愿 NeAkJG=< 十五、寿命无量愿 十六、声闻无数愿 R
5-q{ 十七、诸佛称叹愿 十八、十念必生愿 %obR2% 十九、闻名发心愿 二十、临终接引愿 Ve*NM|jg 二一、悔过得生愿 二二、国无女人愿 jl;_lcO
二三、厌女转男愿 二四、莲花化生愿 <vJPKQ`=: 二五、天人礼敬愿 二六、闻名得福愿 ;,[6 n|M 二七、修殊胜行愿 二八、国无不善愿 eqU2>bIf 二九、住正定聚愿 三十、乐如漏尽愿 k__i Jsk 三一、不贪计身愿 三二、那罗延身愿 /:3:Ky3 三三、光明慧辩愿 三四、善谈法要愿 A-^[4&rb 三五、一生补处愿 三六、教化随意愿 n0F.Um 三七、衣食自至愿 三八、应念受供愿 )uC],CbW{ 三九、庄严无尽愿 四十、无量色树愿 px %xoY 四一、树现佛剎愿 四二、彻照十方愿 id<i|
四三、宝香普熏愿 四四、普等三昧愿 Qz\yoI8JA, 四五、定中供佛愿 四六、获陀罗尼愿 11[[H kX@ 四七、闻名得忍愿 四八、现证不退愿 usH9dys, 他的愿,愿愿庄严净土,愿愿济度众生。并在每发一愿之后皆说:「若不尔者,誓不成佛。」这是展现他誓要每一愿皆兑现的决心。 8^\}\@ 他这样是踏着古来诸佛的步伐前进。古来诸佛,无不先立大愿,后依愿起行。因为:立大愿是立大志,立了大志才有大行,有了大行才会有大成就,当愿行圆满之日,即是成佛之时。 Zt4g G KG 职是之故,法藏比丘在发愿后,对修行更加精进,生生世世,不管生在何处,也不管是何身分,他都一本初衷,勇猛精进地修行,常以四事(衣服、卧具、饮食、医药)供养一切诸佛和众生,并广修六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若),难行能行,难忍能忍,自利利他,福慧双修。他就是这样的在无央数劫的长时中,成功的积累了无量无边、不可思议的功德! eQu%TZ(x-$ 今天,法藏比丘已经「愿行圆满」而成佛了!据《阿弥陀经》说,他成佛以来,已有十劫,佛号「阿弥陀」,其美妙绝伦的国土名「极乐」,地点就在我们这个世界的西方,离此十万亿佛土。 njeRzX 法藏比丘在未成佛以前,便已是一位「心包太虚,量周沙界」,誓给一切众生安乐,愿拔一切众生痛苦的最伟大人物!成佛之后,更以普度众生为己任,所以他所成就的国土,为一切往生者提供最完善的生活环境、最完美的修行道场,和他亲自教导众生修行,使人人都能一生成佛;尤其他的万德洪名,能令闻者、念者,无不获得绝大利益! dU1w)Y 盖「阿弥陀」三字,乃「无量」之义,他的寿命、光明、智慧、功德、神通、道力、慈悲、相好……等等,无一不无量,故我们可以称他为「无量寿佛」,也可以称他为「无量光佛」。 D9,609w 实际上,十方三世诸佛,哪一位不也是样样皆无量呢?可见「阿弥陀」这一个称号,也是十方诸佛的德号,念「阿弥陀佛」,即等于念十方三世一切诸佛,一即一切啊! to,DN2rN 根据中国净土宗初祖慧远大师的说法,阿弥陀佛的四十八愿,可以分成三方面:一、摄法身愿(包括第13、15、17三愿);二、摄净土愿(包括第42、43两愿);三、摄众生愿(包括其余之四十三愿)。从比例上来看,我们就不难发现,「摄受众生」才是四十八愿的主要内容,此亦显示,阿弥陀佛发愿要成就西方极乐世界,目的是为了救度众生,他要一切众生都在此生中,了生死、出三界、生净土、成佛道,人人都跟他一样,寿命无量、光明无量,样样皆无量、圆满。 aDmyr_f$ 世人由佛这种伟大的「愿」,而认识到他才是真正的「救世主」,是一切众生的救度者,故此人人皆以无比虔诚的心,敬仰他、皈依他,希望能得到他伟大的愿力加持,在此生中,了生死、出三界、生净土、成佛道。所以佛教界还流传着一句「家家弥陀佛」的话,那就是家家户户都有人念「阿弥陀佛」的意思,由此亦可见世人对其崇拜敬仰之一斑。 ~XN--4%Q 也由于阿弥陀佛的愿,对众生的关注太广了,对世人的慈悲太切了,所以古德有偈赞曰:十方三世佛,阿弥陀第一! T6m#sVq 站在理(体)上讲,佛佛道同,法法平等。佛与佛的道法既平等,则其果位亦平等,我们切不可妄生分别心,以为佛位有等级之别,那就大错特错了;但站在事(相)上言,阿弥陀佛九品度众生,与众生所结的缘最深最广,胜过十方诸佛,又他的极乐世界,广博庄严,超越十方诸佛净土,的的确确阿弥陀第一啊! ma9q?H#X 阿弥陀佛的伟大,就连十方诸佛亦都同声赞扬,本师释迦牟尼佛就在《无量寿经》里说: mR@|] T 「阿弥陀佛,光明善好,胜于日月之明,千万亿倍。光中极尊,佛中之王!」 &IsQgS7R 又在《观无量寿佛经》中说: o`5p
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r 「无量寿佛,有八万四千相,一一相中,各有八万四千随形好。一一好中,复有八万四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。」 +^ a9i5 你看,佛不但放光利乐一切有情,还「摄取不舍」一切念佛众生,真是慈悲到了极处啊!你能不死心塌地的皈依他吗? 3[I; 3=O 我们今天既知阿弥陀佛放光注照一切众生,摄取不舍一切念佛众生,相应的,就应该时时忆佛念佛,以便我们的心与佛的心,心心相印,感应道交!这正如阳光虽然普照大地,一视同仁,不分彼此,但也要您决心从阴暗的角落里走出来,方能接触到它的光明和温暖一样。 QA>(}u\+ 此外,阿弥陀佛,由人成佛,创造世界,其事迹还给世人带来几个非常明晰的讯息: !>fYD8Ft, 1、佛教常说:一切众生,本具佛性,皆可成佛。阿弥陀佛由人修行成佛,便是一个最有力的证明。 59mNb:< 2、十方佛国净土,是可以随人的心力、愿力而创造的,正如《维摩经》所说:「菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。」 A<P3X/i 3、法藏比丘既可凭其愿力功德成就极乐世界和普度众生,而我们也可借着忆佛念佛的愿力功德,往生西方,见佛成佛。 s3qWTdM 这样的讯息,才是全人类的真正福音啊! |