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执身不作,为律仪戒初基
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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执身不作,为律仪戒初基
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楞严经云,摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。须知此三,全三即一,全一即三。切勿谓戒,但为定慧之初基而已。夫律仪戒,执身不作,可云初基。而定共戒,执心不起。道共戒,业尽情空,真穷智朗。岂非定慧之全体大用,何得唯以初基视之。
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然定共道共,仍以律仪而为本体。但以持戒功用浅深,而立此二名。初非另有所说之戒本也。世人每以律仪为论,致不知如来制戒大意者,或藐视之。而真戒真定真慧,无从闻熏而冀及,为可叹也。
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----印光法师文钞:<巢县鱼山圆觉禅院传戒序>
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菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-30 19:52 |
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