无名
级别: 爱心之星 精华:
0 发帖: 148 威望: 149 点 银子: 253 两 贡献值: 0 点 在线时间:130(小时) 注册时间:2008-05-09 最后登录:2008-11-28 | 死 0 管理提醒:
本帖被 清凉地 执行取消置顶操作(2008-06-21) 死 RpN <= [backcolor=#CCCCCC]印顺法师 QUp?i
Gl>E[iO Jvj=I82 死是一期生命的结束。依佛法说,人死了,或立即往生(如地狱、天上等),或要等因缘(如人要有父精、母血和合)而往生。人如已经死了,是不可能复活的。但我国民间及佛教界的传说中,有的说:某人死后,去了地狱,见到阎王;原来阳寿未终,所以被饬回而活了转来。有的说:某人死后,魂游地狱,活转来,说得绘形绘声。 1S*P"8N}0h 这类传说不少,有些不一定是造谣,但都是错误的。这是在病到某种情况,如呼吸停止等,一般以为是死了,这才有死了活转来的传说。病人在信仰或社会假说影响下,有怕堕地狱的意识,所以从昏迷醒来,可能有去了地狱一趟的感觉。其实这并不是死,还在“病”的阶段,所以死了活转来的传说,是错误的不合佛法的。 XnY"oDg^> 怎样才是死?通俗以呼吸停止,没有知觉为死亡。然如溺水、缢死等呼吸停止,每能依人工呼吸而恢复,所以但凭呼吸停止,是不能确定为死亡的。(佛教及外道)修得第四禅的“身行触灭”──出入息停止了,然身体健康,等到一出定,呼吸就立刻恢复了。 ND*]gM 印度的瑜伽行者,每有埋在土里数小时,出来还是好好的。这一定是修到呼吸停止,否则没有被土埋而不窒息死的。说到知觉,一般是接触外境——色、声、香、味、触而起的,佛法名为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识──前五识。如修习而得禅定,五识都是不起的。 [&daG |
---|