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　　“阿马答”（amata）的意思是“不死”，“阿马答达磨”（amatadhamma）则为“不死之法”。那是什么呢？有次佛陀说道：“贪、嗔、痴止息是不死之法、不死之境。”内心一生起贪、嗔、痴，就是“有死之境”(mortal state)，就会痛苦，有“自我”就会有生、老、病、死、苦。当贪、嗔、痴止息，不再因感觉有“我”而起惑，就不会死亡，因为没有了“我”，哪有什么将会死亡呢？所以人如果要追寻不死之境——不死之法，就必须寻求贪、嗔、痴止息的境界。这是佛陀所教导的“不死之法”，是我们经常听到的佛陀最究竟、无上的教诫。其他的“不死”（undying）与这“不死”（amata）是不同的，如前所说，无上的“不死之法”是贪、嗔、痴的止息。 BKm$H!u  
　　最高、最深奥的“法”，有各种名称，假使有人提出这个问题：“至高至深，能超越世间与死亡的“法”称为什么？”佛陀称它为“空相应法”（sunnatappatisamyutta）或“空”（ sunnata），“空相应法”至高至深，它能超越世间和死亡，也就是“不死之法”。 9Yowz]')  

师父讲的是不是就要“忘我”呀。就象抗震英雄似的，灵魂永存吧？？！

是贪、嗔、痴的止息

是贪、嗔、痴的止息