清净妙莲华 |
2008-05-25 16:33 |
X4|4QgY “阿马答”(amata)的意思是“不死”,“阿马答达磨”(amatadhamma)则为“不死之法”。那是什么呢?有次佛陀说道:“贪、嗔、痴止息是不死之法、不死之境。”内心一生起贪、嗔、痴,就是“有死之境”(mortal state),就会痛苦,有“自我”就会有生、老、病、死、苦。当贪、嗔、痴止息,不再因感觉有“我”而起惑,就不会死亡,因为没有了“我”,哪有什么将会死亡呢?所以人如果要追寻不死之境——不死之法,就必须寻求贪、嗔、痴止息的境界。这是佛陀所教导的“不死之法”,是我们经常听到的佛陀最究竟、无上的教诫。其他的“不死”(undying)与这“不死”(amata)是不同的,如前所说,无上的“不死之法”是贪、嗔、痴的止息。 r;&>iX4B 最高、最深奥的“法”,有各种名称,假使有人提出这个问题:“至高至深,能超越世间与死亡的“法”称为什么?”佛陀称它为“空相应法”(sunnatappatisamyutta)或“空”( sunnata),“空相应法”至高至深,它能超越世间和死亡,也就是“不死之法”。 T,%j\0
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