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不在此山中,亦说此山事
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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不在此山中,亦说此山事
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看了一则报道:两个80后年轻人,结婚不到一月就离婚了,而父母为他们操办婚礼的花费是60万元,几乎是倾其所有,但是换来的呢?那是一阵争吵,然后就分道扬镳。因为这场婚礼是在一个并不是很富裕的城市里面,所以他们的婚礼是受到很多人的关注的,少男少女们正都在羡慕的时候,他们却到了民政局把红本换成了绿本,民政局的工作人员都被吓了一跳,劝他们多考虑考虑,但是俩人态度坚决,非离婚不可,让本来不想给他们换绿本的工作人员也没有办法,在叹息中为他们换成了绿本。
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发生这样的事情到底是谁的问题呢?小夫妻双方都存在问题,这个是肯定的,但是他们的父母有问题吗?我认为有,并且还不小。很多人或许不认同我的观点,但是我可以给大家解释一下我的观点,为什么他们的父母会有很大的问题呢。
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随着计划生育的普及,80后,多半都是独生子女,一对夫妇只能生一个孩子,这些独生子女从小就被视为掌上明珠,打不得、碰不得、骂不得、说不得。一个孩子有爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、乃至叔叔伯伯、舅舅阿姨(当然,不一定都有这么多)的疼爱,于是是要风得风,要雨得雨,就算要天上的星星也都要打算为其夺下来。所以从小就养成了“大家都必须是顺这我”的这个观念。当然,在家里,是大家都让着你,但是走上社会了呢?80后的夫妻,大家都是独生子女,小时侯,父母都害怕自己唯一的宝贝在外面吃亏了,所以再也不教孩子:“遇到什么事情要多忍让,要让着点别人”,都变成了:“在外面遇到人家欺负你,你不要害怕,你要怎么怎么样和他斗争”,甚至有因为小孩子之间的打闹,而演变为了双方父母打架的闹剧,这不能不说是一种失败。父母的行为直接影响到他/她的成长。从生下来开始,大家都是各自家里的小皇帝,小公主,这公主见了皇帝可是不相让的,那样能不起矛盾吗?一起矛盾,都不会忍让,非得要分出个高下不可。并且,大家从小就是娇生惯养的,从来就不会有“为别人着想”的那种观念,所以,到头来就只有是硬碰硬,那结果也就是两败俱伤,可不悲乎?
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孩子,是不能惯的。孩子需要爱,但是不能溺爱;爱不是舍不得敲打两下,而是应该以种种方法教导其做人的方法。《三字经》中说:“教之道,德为先。”这给大家都说了,教育之道,在于养其德,让这个人有个好的品德,而不是成天宝贝长。宝贝短的叫个不停,遇到小孩子表现出来的恶习不加以教育纠正,反而还以其小,不懂什么而推掩;更有甚者,大人见了不但不教育,反而还哈哈大笑,以为其“宝贝”真聪明,这不能不说是父母的过失。培植盆景的人都知道,树小,怎么盘扎都可以,也很容易,但是如果长成了大树,那还怎么再塑造呢?人的习气也一样,一旦养成,就很难在改变。
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皇帝公主们在自己的家里,过惯了被人伺候的日子,父母也乐于当佣人,认为是对孩子的爱。皇帝公主们,因为饭菜不合口味可以扔筷子,可以生气不吃,父母还害怕把皇帝公主们饿坏了,于是好话说个不停,赔礼又道歉,种种利诱,许诺其无数的好处,就好比中国满清政府和外国人签条约一样,终于把孩子哄好了;孩子自己坐在饭锅边上,却伸手让父母来盛饭;做在开水旁边却要父母来倒;认为父母就是应该这样为我服务,于是习气养成。殊不知,如果结婚后,谁来服务呢?都是家里的公主皇帝,婆婆不可能能象母亲一样为“公主”服务,丈母娘也不可能象自己母亲一样为“皇帝”服务;公主也不可能这样为皇帝服务,皇帝也不可能这样为公主服务,所以,势必会“孔雀东南飞”,很有可能还会“五里一徘徊”。
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所以,为此感到悲哀和痛惜的同时,是不是应该要反思一下了呢?当然,我也不是说所有的都这样,我也不能以偏概全,不当之处还望谅解。
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千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-19 23:17 |
[楼 主]
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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是一种原因!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-20 21:42 |
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