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2007-05-11 | 孝道
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2007-05-11 | 孝道
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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2007-05-11 | 孝道
0
今天看见一则报道:
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在济南一辆公交车上,一个17岁的女孩子,因不满母亲在逛商场时没有给自己买衣服,所以发生了争吵,在公交车上激烈的争吵过后,拉着母亲的衣领就开始打她母亲。周围的人看不过去,就说了几句,这个女孩还骂了说她的人,甚至说:“谁敢再说我就打谁!”当时,那个母亲可能感到特别没有面子,就费了很大的劲把她给拽了下去。下车后,女孩就跑到公交车前面靠在车上,致使交通堵塞,最后还是通过110才把她带走。
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看了报道后,我的第一反应就是:这些孩子们都怎么了?
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《三字经》中说:“为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。”
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《弟子规》中说:“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承” “亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝” “长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低”
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《孝经》中说:“夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。” “纪孝行章第十 子曰:孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争,居上而骄,则亡。为下而乱,则刑。在丑而争,则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。” “丧亲章第十八 子曰:孝子之丧亲也,哭不哀,礼无容。言不文服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年示民有终也。为之棺椁衣衾而举之,陈其□簋而哀戚之。擗踊哭泣,哀以送之,卜其宅兆,而安厝之。为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。”
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同时还有中国历代所传的“二十四孝”
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中国素来是“礼仪之帮”,有传统的美德,而如今怎么回出现这些问题呢?这不是个例了,而是有很多这类的事情出现,子女不孝养父母,甚至鞭打辱骂。
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父母爱子女,真是恨不得将心掏出来给孩子吃。记得看见一个故事,好象是哪里的地震,一对母子被压在废墟里面,不能给孩子吃奶,母亲就把手指咬破,以血喂孩子。
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现在这个情况也不是偶然的,有其必然性。
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1 中国几千年的传统道德,全部被当作鸦片推翻了,殊不知,鸦片也是可以治病的。
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2 父母自身也有责任:A 对子女过分溺爱,对小孩子的过分行为不加以管教,不当回事,任其发展;B 父母没有给子女一个好的榜样,有的做父母的,对自己的子女过分溺爱,但对自己的饿父母却是很不孝顺的,孩子手到其影响,自然也就不会认为这有什么不妥的,因为父母都这样对待爷爷奶奶的。
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3 教育的一个失败,只注重分数,而不注重人格的培养。
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4 孩子的自控能力差,对于是非分辨不清楚,接触到外界的不良习气不知道改正,反而以此作为自己的个性、“酷”。
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有句俗话叫做“养儿方知父母难”。有的人自己对父母不好,所以孩子也很难对你自己好起来。当自己的孩子对自己不好时,自己很苦恼,很气愤;我对他这么好,怎么孩子还这样对我?但是自己对自己的父母不好时却不能想起来“我的父母对我也如我对我的子女一样”。当然,我这里肯定不是为对父母不好的孩子翻案,而是劝告那些对自己父母不好的父母们,你们也应该反省反省了。
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《三字经》中说:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”
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又 俗语说“父母是孩子的第一任老师”,父母的行为决定了孩子的行为。“近朱者赤,近墨者黑”
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佛教中讲“种子熏习”。
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总之,父母一定要给孩子一个好的榜样。
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千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-12 19:18 |
[楼 主]
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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哎,道理似乎都懂得,做起来就难了!惭愧惭愧!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-13 21:32 |
1 楼
听自己唱歌
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每当回到家里,看到爸爸妈妈就会觉得特别的放松。特别是和妈妈,似乎总是有说不完的话,说来说去的,自己都觉得自己唠叨。现在想想,真的不知道妈妈是不是觉得烦,因为自己都觉得自己的话好多。父母恩难报啊,想想就想掉眼泪!
Posted: 2008-05-17 05:40 |
2 楼
清凉
无所从来,亦无所去。
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关于孝道方面,特别的表扬一下清凉地师兄。向清凉地师兄学习,我赞叹师兄。阿弥陀佛,
#0T/^ #
本人方面好好努力,争取让父母来到身边。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-05-22 10:24 |
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