| 清凉地 |
2008-10-27 21:35 |
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作者：黄 泰 Zx%ib8| j
一个修学佛道的人，应谨防沦为无神论者。因为听闻诸法性空而目空一切；因为对外道的排斥心理而不敬天地鬼神；因为知道佛性处圣不增在凡不减而轻视佛菩萨的愿力，这些都是危害无穷的。修学佛道的人不但应该对一切护法神给予高度的敬重，而且对外道的正直鬼神应该给予足够的尊敬，那么对于佛菩萨的恭敬则理应比耶回诸教教徒对其救主的恭敬有过之而无不及。因彼教之神所度徒众不过升天，而其徒众之感恩恭敬尚且如此，则诸佛菩萨指引众生出旷劫之苦轮，证本具之真如，其功厥伟，无可譬喻，而受此法益者不较外道徒众之感恩恭敬过百千万亿倍可乎？ X4- _l$j
修道者固需有自信乃至佛慢，然此亦是有前提的。执理废事者理亦必不得彰，甚且有堕落之虞。今者有不少人执于唯心之理，以心佛众生不二之见而轻视佛力，以本来是佛之极理自娱而妄自尊大，将堕魔道而不自知，甚可哀哉。 9e`.H0
心佛众生不二与本来是佛之理虽极圆极顿，然随意提倡，囫囵吞枣，则其害亦极大。以至分明是我慢，却认作是佛慢，徒然自欺。这种表现在一些学禅习教者对净土宗之轻视中尤为显著。不知重自力而轻他力本属愚痴，乃我执深重之心理；重凡夫微薄之力而轻佛菩萨广大之愿力，则更属狂妄，魔见炽然。 ]HpKDb0+
自信原本无过，然真自信者亦必能先自卑。自卑即是对自己在法界中的地位有清醒的认识。清楚自己乃戴罪凡夫，长处轮回，无由出离，所造罪业，无量无边。思之于此，当惭愧惶恐之至，焉得不自卑？其不自卑者实乃无责任感，无自知之明者也！又当明白，法界之中，已出离生死者无量无边，已成就佛道者亦无量无边，而我之解脱尚不知何劫何时，思想及此，还无自卑之心，则此人亦无基本之道心，乃不当解脱之人也！ A7 |CG[wZ
由此可知，自卑乃进道之基础，自卑而能求，求而得之，修道人之本分也。自古之大成就者未有不先自卑者。今人只倡自信而于自卑不提，则尤为不可。时当末世，人心中之我慢魔较古时不知胜过几多，废自卑而曰自信反成魔之助缘。 V l,
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虽从极理上众生与佛不二，然以因地论之，佛与众生，何啻天渊！虽曰自作自受，然佛菩萨之能力尚不及外道之上帝天主焉？是故修道之人当常诵大乘，深信佛力不可思议，而我等凡夫力量尚不及帝释亿亿分之一，岂可不敬神灵，轻视佛力？岂可因佛性相同而胆敢妄自攀比佛菩萨，乃至起一念乎？我常思及学佛二字而战兢不已，何其夸口之至，乃顺俗而曰学佛，实则惭惶无地！ v2vPf b
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