| 清凉地 |
2008-08-11 23:03 |
慧忠禅师有一次问紫供奉（僧官职称）道： Rwz (20n\^
“供奉学佛多年，‘佛’是何义？” _"";SqVB
紫不假思索，随口回答道：“佛者，是学悟之义。” O>L
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慧忠禅师进一步问道：“佛会迷吗？” Y)v_O_`
紫不以为然，强忍着反问慧忠禅师：“已经成佛，怎会迷呢？” -u 'BK@;
“既然不迷，觉悟做什么呢？” #v 4q:&yKf
慧忠禅师的反诘，紫供奉无语可对。 `zRm
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又有一次，供奉在批注《思益梵天所问经》，慧忠禅师就说道： m3K .\3
“批注经典者，必须要能契会佛心，所谓上契诸佛之理，下契众生之机，才能胜任。” =ar rp:
紫不悦地答道：“你说的不错，否则我怎么会下笔呢？” 6oLq2Z8uP
慧忠禅师听后，就要侍者盛一碗水，水中放七粒米，碗面放一双筷子。问紫供奉这是什么意思？ Z\M8DZW8Y
紫茫然不知，无语可对。 iYxpIqWw
慧忠禅师终于不客气地训诫道：“你连我的意思都不懂，怎说已经契会佛心呢？” ghqq%g
慧忠禅师的水米碗筷，已经说明，佛法者不离生活也，离开生活，则要佛法何用？紫供奉远离生活批注佛经，则离佛心远矣。 Wd_KZ}lX
六祖大师云：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。” &ffd#2f `@
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