清净妙莲华 |
2008-06-04 22:04 |
佛法传入中国近两千年,但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在着不同的佛教系统,流传时间也有先后。因此各族的僧侣服装各不相同。特别是在汉族中由于地区太广,南与热带接壤,北与寒带相邻,而且流传时间也最久,以致汉族僧侣的服装在各时代中变迁很大,在形色上也最复杂,与印度原始的僧侣服制差别很大。 :@"o.8p 佛教僧侣的衣服,根据佛的制度,限于三衣或五衣。三衣是安陀会、郁多罗和僧伽黎。安陀会是五条布缝成的衷衣,郁多罗是七条布缝成的上衣,僧伽黎是九条乃至二十五条布缝成的大衣。五衣是于三衣之外加上僧祇支和涅槃僧。僧祇支是覆肩衣,作为三衣的内衬。涅槃僧是裙子。《大唐西域记》卷二云:“沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁制部执不同,或缘有宽狭、或叶有大小。僧却崎覆左肩,掩两腋,左开右合,长裁过腰。泥缚些那既无带袢,其将服也集衣为(衤+聂),束带以绦。(衤+聂)则诸部各异,色亦黄赤不同。”这些衣的主要规定,特别是三衣,有两点:第一、颜色不许用上色或纯色,第二、所有新衣必须有一处点上另一种颜色,以破坏衣色的整齐而免除贪著,这叫做“坏色”或“点净”。关于颜色的规定,在《毗尼母经》卷八中说:“诸比丘衣色脱,佛听用十种色。十种色者:一、泥,二、陀婆树皮,三、婆陀树皮,四、非草,五、乾陀,六、胡桃根,七、阿摩勒叶,八、佉陀树皮,九、施设婆树皮,十、种种杂和用染。如是等所应染者此十种色。是衣三点作净法,一用泥,二用青,三用不均色。用此三种三点净衣”。又《萨婆多毗尼毗婆沙》卷八中说:衣不得用黄赤青黑白五大色。又有纯色,如黄蓝、郁金、落沙、青黛及一切青者不得著用。绀黑青作衣也不许用。只可用皂、木兰作衣。非纯青、浅青及碧,许作衣里。赤黄白色不纯正的,也允许作衣里用。紫草、(木+奈)皮、蘖皮、地黄、红绯、黄栌木都是不如法色。《十诵律》卷十五中说,比丘得新衣,如青衣、泥衣、茜衣、黄衣、赤衣、白衣者,应以青、泥、茜三种色随一坏是衣色。《五分律》卷二十中说:“不听著纯青黄赤白色衣。”并且说黑色衣是产母所着,犯者波逸提。其余四色犯者突吉罗。又《摩诃僧祇律》卷二十八中说:“比丘不听着上色衣,上色者,丘佉染,迦弥遮染、俱毗罗染、勒叉染、卢陀罗染、真绯、郁金染、红蓝染、青染、皂色、华色、一切上色不听。应用根染、叶染、华染、树皮染、下至巨磨汁染。” 9L3P'!Z
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