无名 |
2008-06-03 23:45 |
四圣谛 qi
">AQpp !b=W>5h ;XQ27,K& 〖四圣谛的意义〗 GKKDO+A=! rHi4Pw{L "谛"就是如是不颠倒,既是真理。"圣谛"是圣人所知之绝对正确的真理。 +* j8[sz "四圣谛"说四种真理:一者、苦圣谛;二者、集圣谛;三者、灭圣谛;四者、 '\GU(j 道圣谛。唯有佛陀才能开示它,其余的人只能随着佛陀而解说,乃至辟支佛也只 JL>frS3M 能自己觉悟,没有办法以四圣谛来度化众生。辟支佛知道世间的苦果,知道苦的 O~v~s
'c& 原因,知道灭苦的果,但是却没办法讲出灭苦的"道"。这个"道"是种种的修 0":k[y 行方法,他没有办法开示诠释,所以四圣谛唯有佛陀能圆满的阐述。在佛陀未出 tLxeq?Oo] 世之前没有四圣谛,其他的圣者是以观十二因缘而觉悟的。 Uu52uR Y;'SD{On 佛陀阐释四圣谛的目的,是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果。"苦" jSSEfy>^ 是指世间的苦果;"集"是苦升起的原因--世间因;"灭"是苦熄灭的果-- $ai;8)C6 出世间的果;"道"是灭苦的方法,通往涅槃的道路--出世间的因。在经典中 9 r&JsCc 有这样的比喻:众生的身心有种种的生死业以及烦恼,既是有各种的心病,佛陀 $$uMu{?0i 将此病情,以及病情之所在处,告诉众生,并且指出那些解脱的圣人,没有病苦 +,]VXH<y 而得到的愉悦,以及解脱病苦的方法。 [[pt~=0 0OQ*V~>f N:okt)q:% 〖四圣谛的次序〗 c-v-UO% yn"4qC#Z ㈠、苦谛:说明世间是苦果。我们要知道苦有如病,应该遍知,这是世间的 ?20R\
]U 苦果,也是生死的流转。我们要知道所有的病,才能医治它。 ;4
(}e{ "vT$?IoEV ㈡、集谛:说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因,将之断除。 (,tu7u{ 这是世间的因果,也是生死的流转,但是它指出我们生死流转的原因。 ~@)s)K >x3lA0m ㈢、灭谛:说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中,我们要知道没病苦 J3(E{w8Q 的快乐是怎样的?要认识怎样的人是没有病苦的?要证知怎样才是没有病?这是 #vhN$H :&q 指出世间的果,就是解脱、清净的境界--涅槃。 ?3 k_YN" (Q @'fb9z ㈣道谛:说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药,应该修学。这 RKE"}|i+S 是指出世间的因,我们应该学习、掌握一些修道的方法,努力不懈地修行,最后 0:>hK\F# 就可解脱生死。 3kk^hvB+f f0j]!g (Li0*wRb 〖一、苦圣谛〗 t=xEUOQAn G~v:@ 苦既是逼恼的意思。众生经常被无常所患累、所逼恼,所以说是苦。苦相可 cs?WE9N 分为三苦以及八苦;苦果可分为有情世间以及器世间两种果报。 @K+gh# .c~z^6x ㈠、苦处: h6OQeZ. P tLWFO ⑴、有情世间:众生的身心活动,称为有情世间。 c{_JPy 1^2Q`~,g ⒈根据众生的种类来分: 1+WVh7gF oC*a;o 它可分为五类:地狱、恶鬼、畜生、人、天人,称为五趣;另一种分类加上 w/(c}%v}= 阿修罗,和称为六道。 Nh_\{
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7s#8-i ⒉根据三界来分别: xOAq!,|V 1:<(Q2X% 根据欲(欲望)以及色(物质),有情世间可分为欲界、色界以及无色界。 1}c'UEr%) U1X"UN) 1、欲界:有饮食、睡眠、情爱(淫欲),这三种欲望。欲界的众生皆具有 & | |