佛道 |
2017-12-05 14:08 |
佛说无量寿经卷下(节选) X,k^p[Rcu 曹魏康僧铠译 > <
YU'>% yJ $6vmQ 佛告阿难:其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何?彼佛国中,无诸邪聚,及不定聚。 o9eOp3w30 xS,24{-HJ 佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。 GTP'js Tx;a2:6\[ 佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯燃灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。 h3?>jE=H
'C'mgEl%L 佛告阿难:其下辈者,十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念念无量寿佛,愿生其国。 &u>dKf)5 {=Zy;Er 大佛顶首楞严经浅释-第五卷 d0:LJ'<Q 宣化上人著述 Ek{Q NlQ]4 qbv\uYow3k 大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。 =tOB fRM 大势至法王子,和他的同伦,五十二位菩萨,即从座起,顶礼佛足,对佛说他证圆通之法门。 2RkW/)A9 *dw.=a9 我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。 cpdESc9W 我回想无量数劫前,有佛出世,名无量光。又有无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。在一劫内,总共有十二位佛,相继出世。最后这位超日月光佛,他教我念佛法门,我遂得入正定,所以叫做念佛三昧。 nI*.(+h eYUb>M) `8!9Fp 大佛顶首楞严经浅释-第六卷 l_h:S`z. 宣化上人著述 #Z%"
?RJ YYe G9yR Hl$W+e|tj 尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。 bk0>f 当大势至菩萨说完念佛法门后,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,对佛说。 N:lfKI 观世音菩萨是以能观之智,来观所观之境。能观之智是自性智慧,所观之境是众生的音声。是苦是乐,是悲是愁,包括种种声音。 h:aa^a~yi Z 1HH0{q-A 世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。 =D`8,n [ 我回想过去无量数劫以前,有位佛出世,名号为观世音。我在他的面前发大道心,不求人天福报,乃至声闻缘觉,而是一心求最上乘觉道之果位。观世音佛教我从闻思修之法门修行。闻是能闻之闻性,思是以正智来思惟,不是用第六意识的思想,用坐禅的功夫来修。一味反闻闻自性,注意能闻之根性,就可以渐渐地得入正定。 |
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