慧律法师佛学问答(二) 红尘清泉洞天福地社区

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雨中莲花

2009-05-15 11:52

问（19）：最近半年来，有人伤害我，害我钱财损失，所以我起了嗔恨心，妨碍我的修行，请问法师，如何去突破这个逆境。

答：嗯，这当成我们欠他的啦！把它想成别人为什么不会遇到这种事，偏偏被我遇上这种事？！以钱财的损失来说，是身外之物啦！如果三餐能温饱，过去就算了，你如果说，一直要报复，会愈难过。你如果告他，钱追得回来，那告他不要紧。师父，这没犯戒吗？你不能私下报仇的，国家的法律没有私仇。对方对不起我们，你可以循求法律的途径解决，不要恨他。法律不能解决，你恨他也没有，钱都已经被他拐跑了。所以，我告诉佛教徒，不要为别人盖章，盖章盖下去死得比较快，认识的人，被倒的比较多，倾家荡产，一下子就光了。啊！所以这不讲情啦！高雄有位居士，就是这样，他五十几岁，很精进修行，相当有些资金，他的亲戚叫他盖章，他都不肯，说我活到五十几岁，好不容易赚这么多钱，我今天盖章，万一倒了，我要东山再起根本不可能。所以，如果可以，钱借别人没关系，二万、三万超过太多，不要借人，你的能力，刚刚好就好。

问（20）：在梦中梦到男女在行淫，要怎么办？如何忏悔？

答：我们修行当中，如果有这种毛病的、淫心太重的人，照我说的，你如果办得到，你就有办法改变。第一、过午不食。第二、常常打赤脚。你去别人家里，常常看到人家打赤脚，不要对人家说：“哦！你是听慧律法师讲经，所以你才打赤脚。喔！你是晚上专梦那些？”你不要说人家，乱说那些。人家打赤脚是图凉快，你不要乱说那些呢！我告诉你，男众淫心太重的人教你一个绝招，晚上睡觉，不要穿袜子，把脚放出来，让这凉、凉、凉、凉、凉，火气就会下降、下降、下降。再来，念佛的时候，要观想“南无阿弥陀佛”，观想一个灯、二个灯、三个灯的那个灯，放光、放光、放光，这样心比较能定，多拜佛。

雨中莲花

2009-05-15 11:55

问（21）：心想要装妈祖金身的钱，拿去装观世音菩萨，这样是不是有犯偷盗戒？

答：有，这样犯了偷盗戒，妈祖不高兴。真的，这在戒律里面，就讲得很清楚了，安装阿弥陀佛的钱，你不能拿去安装观世音菩萨，安装观世音菩萨的钱，你就不能拿去安装地藏王菩萨。有一位在家居士，拿六万五仟元，跟我说：师父，你盖讲堂，这拿去安装佛像，因为他知道我在盖文殊讲堂缺钱，要让我安装佛像，我说对不起，你不要这样规定我，这样我很难辨事，万一我佛像安好了，有剩余要怎么办？这戒律记载，安装观世音菩萨的钱，如果有剩余，就不能安装阿弥陀佛，这钱就要还施主呢。我说：我不敢收你这笔钱，你如果肯，就交给我，就说：让师父处理，这样，我就收下。要是说一定要安装佛像，我说：“每个人都要安装佛像，厕所谁要盖啊？”他说：“这也对。”本来就是这样，大家都不愿盖厕所，大家都要安装佛像，安装金身，让人膜拜，这样我就难处理了啦！拿来，你就不要说师父，这给你喝豆浆。喔！那一迭钱喝到什么时候？你拿来放着，我就知道收下，你默默的就好。所以说，我们盖道场，懂戒律的人，没人敢说：师父，你要做什么样？这给你买水泥，这给你买砖块，这样，我怎么办事啊？对不对？整个文殊讲堂，需要上亿元，有的要盖厕所，有的要安装佛像，有的要建讲台，有的要买椅子、桌子，那我就得分那一包、那一包、那一包，这要买豆浆的，这要买水果的，这要买花的，啊！是不是增加我的困扰？所以，所以要了解，如果要供养法师，就说供养法师，让师父处理，放着就好，我就自己会去收。你说规定我说：“师父，这给你安装佛陀。”啊！这就不能安装菩萨了呢，戒律是这么说的呢，虽然，我没什么修行，佛说的戒律，我要持啊！对不对？你这样是不是害死我，对不对？喔，有的人，师父这三仟元给你喝茶，我泡三仟元的茶，要泡到何时？怎么泡得完，我又很少喝茶，所以，不要规定我们。

雨中莲花

2009-05-15 11:55

问（22）：妓女能学佛吗？妓女所赚的钱，是不是能供养佛寺？

答：意思是说，赚那种钱，能学佛吗？能啊！怎么不能学佛，佛是大慈大悲，照常能学佛。菩萨也曾示现淫女的啊！妓女所赚的钱，是不是能供养佛寺？不行，不行。有几种钱不能供养出家众，“在赚”，台湾人都说那“在赚”，妓女赚的钱不能供养佛陀不能供养三宝，佛的意思就是说，教你改业，改邪归正啦！不要做那种行业啦！第二点，杀生的钱不能供养佛陀，也不能安装佛像，安装的佛像也不能拜。第三点，偷拿别人的钱，出家众如果知道他这是贪污的，用没良心的手段贪污的，要供养三宝，须拒绝，如果不知道，没有事，没看到就收下。没有关系，我们不知道嘛！我们总不能说，有人要供养，每包都问：“你有偷拿吗？”“师父，我没有。”如果供养一百包，那我不就要问一百句，对不对？所以，这行不能啦！所以，我们出家众不知道，人家供养，就收下，出家众拒绝别人供养，还有失菩萨道。以目前来讲，很多出家众他不要，不要接受别人供养，这与戒律不合，戒律没有这种说法，人家供养的时候，是要起欢喜心呢，你现在拒绝他的供养，他不再来拜，断送他的慧命，在家居士他如果供养，他一定要供养你。“啊！不用啦。”“啊！好啦。”“啊！不用啦。”“好啦。”因为，从以前到现在，只要推辞到最后我都输，为什么？我一定要，我统统都收下啊！所以，现在有人来供养，我不再推辞。有人来供养法师，放着、放着，好、好、好，我都说好、好，我不会说不要，为什么？我要盖道场啊！对不对？我不自私啊！你的钱也是拿来做功德啊！很简单。所以说，淫女赚的钱，不能供养佛寺。那么，妓女可以皈依吗？可以皈依，没有关系，但是，赚的钱不准供养。佛的意思就是要你改变职业啦！

雨中莲花

2009-05-15 11:56

问（23）：正信的佛教里，是不是有《白衣神咒》？

答：没有！《白衣神咒》没有根据，大藏经里面没有根据的，这不知道是什么人编出来的，我们不知道，但是有人念得很有感应，也有啦！所以说，最好是念《大悲咒》，你既然念《白衣神咒》，那么不如念《大悲咒》，不然就念《六字大明咒》。

问（24）：生意人每个月初二、十六，要怎么拜才如法呢？

答：我们就用素食、水果，素食的菜最好不要烧纸钱，持诵一部《普门品》，持诵一部《弥陀经》，还有《往生咒》《大悲咒》念一念，就可以收起来了。

雨中莲花

2009-05-15 11:57

问（25）：家中的小孩常常生病，收惊是不是如法？如果如法，请师父慈悲，教我们如何收惊？要如何参加放生？

答：我都没有收人家二百，收惊现在听说二百，我道场盖不起来的话，我也要挂一块招牌“收惊”，二百元呢。如果二百“收惊”对我来说这个行情，较不适合啦！那我那间道场要盖到何时才能盖好，对不对？二百不行啦！

你如果要学收惊，我教你们，手首先要会结手印！加持的鼎足印啦！左手，第三根手指、第四根手指折下去，其它指头伸直把住杯底，右手用拇指按第四根和第五根，第二根和第三根伸直放杯口，结好手印念《大悲咒》二十一遍这样一定有效。老人家要加持的时候会抖，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，念完水就没有了，念完水就撒光了，所以老实说也不用结这种手印，你如果没办法，放着，有的念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，念到一半口渴，再喝一口。唉呀！那有罪啊！你知道吗？念完加持完也喝完了，那不行的，你知道吗？我们在加持的时候，放在佛像前，点一支香。结手印，上香放着，如果不会念，合掌就好，念《大悲咒》二十一遍，再念“南无观世音菩萨”，你如果会念《大悲咒》七遍，《消灾延寿药师咒》七遍，《往生咒》七遍，《六字大明咒》一百零八遍，接下来念“观世音菩萨”喝下去，绝对感应，如果真的受惊，一定会好，是不能跟人家收钱！在家众不要跟人家收钱！会下地狱喔！救度众生，你如果念得有感应，治疗他的小孩受惊，你念咒水给他喝，有感应，拿录音带给他听，他就会听了。

所以，有时候在度众生，很难说。有一位医生，很铁齿，他的孩子受惊，他想我是做医生的，一直帮小孩打针，一到半夜，半夜就一直哭，一直哭。铁齿，不听话，有人说，你不要这样，去请法师加持一下，让你的孩子吃就好了，他说，那是迷信啦！因为他当医生，说我是迷信啦！到最后，哭得没办法，他太太就跑来，现在，很多医生认识我，就是因为他介绍的。现在，他太太来说：师父没办法了！没办法，哭得很惨，只要到半夜，就一直哭。最后，《大悲咒》念一念，拿给他喝，就好了。那个孩子足足吵了多久，你知道吗？吵了一个多月不能睡，这对医生来说，他要如何解释？不能解释，也没有办法解释。要如何参加放生？这个放生到那里都有。

雨中莲花

2009-05-15 11:58

问（26）：为了要来听演讲，结果被偷走四千多元，是不是可以生气？

不要生气。被偷走就当成布施啦！不要生气，台湾的小偷这么多，一来就被偷，钱我必须放好，供养的红包，我要放好，明天用电汇汇票，赶快汇回高雄。不是真的，开玩笑的。

问（27）：以前曾做杀生的行业，现在已经不再做了，但是，那时候所赚的钱，是不是可以供养三宝？是不是现在所赚的钱可以？

答：噢！杀生赚的钱不能供养三宝。现在所赚的钱可以。

问（28）：听说在早课的时候，不能在诵《普门品》的时候顺便念《往生咒》，此说正确否？

答：意思就是说在诵《普门品》的时候，念《往生咒》要不要紧？是这样啦，大部分念《普门品》之后，接着念《大悲咒》，如果念《弥陀经》，接着都念《往生咒》。

雨中莲花

2009-05-15 11:59

问（29）：佛陀的像，和我们祖先的牌位排在一起，这样做早晚课，是不是可以？如不如法？我们在拜佛的时候，是不是会拜到祖先？请师父开示。

答：我们在家的时候，佛像排中间，我们若是皈依三宝的人，没有在拜父母的，拜父母只可以跪下去，这个手不能翻掌，我们要出家的时候，一定有辞亲，师父一直跟你说辞亲，辞亲就是说最后答谢父母的恩，拜下去，手只能盖着而已，不能翻掌。翻掌就是“接引”啦！迎接佛陀、迎接经典、迎接师父三种可以跪着顶礼，佛、法、僧，祖先排在旁边，我们在拜要怎么办？所以啊！我们在拜的时候，向着佛菩萨拜就好，跟你们的祖先说，阿公阿婆你们站旁边一点，我现在要拜佛，不要靠近，被我拜到，你们会受不了，到旁边去休息一下，等一下，我才拿水果给你们吃，等一下拜完了，再把他们叫来。要不然，牌位就得移来移去，对不对？所以说，我们现在要这样观想，我现在佛陀面前念佛、拜佛，顺便超度祖先，这样可以吧！

雨中莲花

2009-05-15 12:00

问（30）：我有一个儿子，今年三十四岁，大学毕业的，本来是在建筑公司上班，他有一个女朋友，要他出国深造，他一直不肯，他的女朋友三年也一直没回来，最近，他不要上班，每天在家里，也不去相亲，不知道要念什么咒，才能让他去相亲？

答：啊！这。。。这。。。娶妻来问我，啊！这。。。这。。。要相亲要念什么咒？哪有那种佛祖？念咒他就去相亲？说真的，为人父母实在是没必要这样，他如果没有欠子孙的债务，不需要叫他结婚啦！像我们出家也不错，三百六十五行，我觉得我们这一行真的不错，真的。日子过得很快活，不用冲牛奶，不用换尿布，很快活啊！我们的父母就是这样，她本身每天都被丈夫打，结婚都已经很难过了，但看她女儿都二十七、八末婚，就一直逼她女儿嫁人，还每天三餐都在哭，哭三餐，三餐哭。做女儿的就很难过，她想这是妈妈的命令，就来找师父：师父、师父我要出家，你帮我剃度，我说：我没有帮女众剃度的，她说：那我怎么办？我说：你怎么了？你有什么困难？我妈妈一直逼我结婚啦！我为了要孝顺，不结婚不行的。我妈在哭的时候，我就跟着哭，我的心地很软，但是我知道，我可能有一点佛骨，我知道结婚不轻松。可我不知道怎么回答她啦！我说：很简单，我教你，你注意听，作笔记。以后，你妈妈强迫你结婚的时候，你说告诉她说：妈、妈，你结婚有什么好？每天都被爸爸打，像你这样不嫁也罢！知道要跟她反驳，她说：这样好喔，现在变聪明了。回去之后，她妈妈又开始哭说：二十七、八还不嫁？她就说：你嫁给爸爸又有什么好？爸爸每天打你，你又嫁得多好？她妈妈很聪明，她妈妈说我就是嫁得不好，我才要赶快把你嫁了，看能不能嫁好一点。她又没话说，愣住了，又回来说：我妈妈说，她就是嫁得不好，才要赶快把我嫁得好一点，师父，这样要怎么回答她，我告诉她说：你现在告诉你妈妈，出家你不用为我操心，我如果出嫁，嫁得不好，你要为我操心，更麻烦，你不要逼我。她如果一定要逼你结婚的时候，你就要想办法，看是要逃跑，还是要抗议。你既然要走出家修行这条路，要坚持到底，所以，你听我的话。现在她还算不错，她的同事，大家结婚，结婚两年，弄得都要离婚，都要离婚啦！不一定结婚就会很好，不一定啦！别骗了，那是结婚两年新鲜，三年就发霉。刚结婚的时候，每天都如胶如漆，对不对？“相公载我去买菜。”“等一下”，马上去开volvo jaguar来上车。生两个之后，“载我去买菜。”“市场在那里，不会自己去”。生两个而已，差这么多？唉！男人都差不多啦！差不多啦！所以说，结婚在我们修行的人看起来，我们觉得不是一件很快乐的事情，这是一种很大的累赘。啊！你要想开。所以，他如果不要去相亲，就尽量不要让她去，如果有佛骨，他自然有佛骨啦！出家是不能勉强的，我有些徒弟，都来跟我说，师父，我要出家。但过两、三年，抱孩子来。我说：嗯！你不是要出家？跟他的孩子说：叫师公。噢！我才三十出头而已，叫我师公，这么老，说要出家，两、三年以后，生一个来，叫师公。出家，别骗了，所以说，一切随缘啦！佛家说：“一子出家九祖生天”，有出家的因缘，就让她出家，没出家的因缘，就让她出嫁啦！出家跟出嫁，差一个音而已

雨中莲花

2009-05-15 12:03

问（31）：供养佛像的时候，没用香炉，用量米杯来拜，可不可以？

答：唉呀！这罪过很重，量米杯是拜死人的，你拜佛祖用量米杯来拜？！你不曾看过人家拜死人用量米杯拜吗？一个香炉是多少钱啦！没有钱的话来跟我拿，我昨天总共收一万多啦！收入也很可观啦！你来跟我拿，我给你去买个香炉啦！可怜喔！

雨中莲花

2009-05-15 12:06

问（32）：我是一个家庭主妇，也没有金钱来源可布施，所以，我只有向先生偷拿来做善事，这样可以吗？有犯戒吗？如果他知道了，跟他说清楚，他会诽谤出家人，这样怎么劝告他？

答：我们如果做一个家庭主妇，没有金钱向先生偷拿，没关系，拿越多越好，真的，我不骗你。夫妻财产共有，法律上行得通，但是偷拿要有分寸。就是说，不要偷得没技巧，我那一天接到一封信，里面一张支票五万，写八个字，嗯！真可爱。写“偷开支票，免开收据”，怕先生打，她偷开支票，叫我不要寄收据去就是了。这样我要写信给她，那就多开一点，五万也是一张嘛，五十万也是一张嘛。所以，这种的，不要紧啦。写个欢迎师父去那里讲经就对了，这不能说在那里，说在那里他马上知道。所以，做善事跟先生偷拿钱，这不要紧，但是要有分寸，不要偷钱之后被他打得鼻青脸肿，明天来认不出，鼻子打得流血，师父这供养你。我说怎么了。偷拿钱被打的。哇！可怜喔！偷钱被打成这个样子。不要，看能拿再拿就对了，看能拿再拿，不能拿就不要拿。买菜的钱，多少存一点。我知道女人家这招最历害。你如果到外面去买衣服，“你那件衣服多少？”明明八百而已，“三千”。我也都非常了解。

如果他没有信仰，会诽谤出家人，要怎么劝他？这种的，我们学佛当中，夫妻都有这种过程，先生若不解太太，太太若不解先生，这都会互相障疑。以前有位信徒，他突然听到录音带。那天听了整夜，本来要听一卷，结果听到隔天，干脆听完，明天煮早餐给先生吃。吃一吃，我才去补眠，去睡觉。听整夜，接下来又买很多录音带，一直听。喔！听一听说：师父我被你迷走了，喔！实在讲得很好。这样一直听一直听，都没想到他先生的反应，她孩子说：妈妈你今天没煮饭。去喝豆浆。每餐都不煮，每餐都让喝豆浆，她先生和她孩子都开始不满了。接下来，我讲经的时候就跑来听经。所以，我们有时候这么做就不对了，我们若是对录音带有兴趣，等先生不在，我们在炒菜的时候，录音带打开放来听，如果有炒猪肉、鱼的时候，阿弥陀佛、观世音菩萨，“不是我要吃，实在是你太好吃了”，这句是我大姐讲的。哈哈！“姐姐你有吃素吗？”“没办法，那土鸡实在好吃，实在好吃”。你没办法啦！现在为了度他先生，晚上在听录音带的时候故意放大声一点，她先生就说：关起来，关起来，这么年轻就拜佛吃素，六十岁再说。她先生在没事的时候，听她太太在听录音带的时候，就把门打开一个细缝听看看，喔！真的不错，就开始一直听一直听，太太看见先生在听，不敢惊动他，声音开得更大，让他里面听得更清楚。就对了，让他渐渐听、渐渐听，渐渐入门、渐渐入门，所以，如果要度我们的先生或是我们的太太，这不是一直说，他就肯听，有时候因缘具足，才度得进来。所以，慢慢来。

雨中莲花

2009-05-15 12:06

问（33）：以师父的智慧和辩才，是不是能到监狱和看守所弘法一天，一定会度很多受刑人。

答：这有啊！我到过监狱弘法好几次了。在监狱讲经，心理负担很重，因为，那些受刑人都是刺龙刺凤的，都有刺青，都穿短袖。我曾去大寮监狱讲课，去的时候，警察就喊：起立。就起立了。四百多个受刑人就走进去，敬礼，跟法师敬礼，坐下。对受刑人说话，要很注意，不要说错了。以前监狱曾有牧师去弘法，牧师不会说，头一句话就说：你们统统有罪。下面的人，受刑人听到很生气，就骂“跟你走”（台语谐音），“跟他走”就对了，听懂就好了，不要说太清楚。“跟你走”，我就是有罪才进来，那还用说。啊！我是法师，讲个趋近的音就好。我去讲就不同了，我就不是这样说了。我就说：今天，在坐诸位，来这里集合，有很不得已的苦衷啦！不是你们自己的意思，对不对？喔！都拍手，全都拍手，他身为受刑人，心里本来就不舒坦了，你说他有罪，他当然，“跟你走”就脱口而出了，所以说，去那里讲经很困难。大寮又来邀请，又邀请我去讲经，明年就是了，很多地方在邀请。我这个人，我不怕得罪别人，有时间、身体好，我就跟你说：可以。没时间，身体差，我就没答应，不管你请什么议员啦！立法委员、国大代表来请，全部一样，到现在总计欠了四、五十场啦！所以，台东的信众能来听经闻法，也是诸位的福报因缘啦！

雨中莲花

2009-05-15 12:07

问（34）：我的小叔，因为嗜赌如命，三番两次，回到家就是要钱，甚至，要父亲的房契，（房契就是房地产，房地产要去周转，拿家里的地契要去当，要去周转一下）可以说宿业深重，我的公公看到，他的脸色变黑。如何做？父子间的情况无法转变，恳求师父慈悲，化解这个孽缘。

答：赌博的人，废寝忘食，赌博赌到最后睡眠不足，我说这些赌博的人，也很伟大，聚集在小小的空间里，蹲着，大家都抽烟，整间乌烟瘴气，他有办法忍耐，一天两天都不用出来，赌博赌得晕头了。一心不乱，这种的，用赌博的这种精神，来念“阿弥陀佛”，大家都一定往生的啦！真的，赌博大家都博命以赴，如果念佛，拜佛拜三拜，就流汗，佛陀你看见没？我拜得流汗了，就开始邀功了，可怜喔！人家祖师大德，每天用在修行上，至少十八个小时，睡四个小时而已，我们不觉得惭愧吗？我们稍微拜两拜佛，就觉得我们功德很大了，佛陀说的：愚疑的众生。有一位信众，去拜访广钦老和尚，广钦老和尚说：你有用功吗？有啊！我早课一小时，晚课一小时，在他想来已经很伟大了。广钦老和尚说：剩下的二十二小时在做什么？就愣住了。他想一天诵经两小时，功德就很大了，人家问他剩下的二十二小时在做什么？造业啊！造业二十二小时，造功德二小时，这怎么补得回来，对不对？所以，要了解。

那么，这个赌博赌到后来，身体一定差，脸变黑，她公公嗔恚心就起了，这如果没有学佛绝对化解不了。如果有学佛，也不一定化解得了，孩子跟随父母来出世，不是要来报恩，就是要来报仇，不是来还你的债，就是来讨你的债，这一定都很清楚的。不是报恩，就是讨债，一定的道理，如果遇到这种情形，就要诵《普门品》，念《大悲咒》，念“观世音菩萨”，一心一意去求。在坐诸位，我相信来听经的男众，有时候你太太会阻障你学佛，还是，女众你先生会阻障你学佛，你若是无法改变他的时候，那么，你只有诵《普门品》，念《大悲咒》，每天都回向，求佛祖，渐渐、渐渐、渐渐、渐渐，你就能得到解脱，父子间的嗔恚心就会消除，不然就要好好修养自己，原谅对方。

其实，生活在同一屋檐下，这个没有办法，这父子、婆媳之间，公公、婆婆、媳妇每天都生活在一起，你要解脱这种东西，很困难。所以，这个“家”一个宝盖，下面一个“豕”，一个盖子盖一只猪。什么意思呢？就是我们人啦！这个家，佛祖说的，家就是不净，家就是束缚，家就是烦恼，就是烦恼，就像一只猪，在里面吃，在里面拉。啊！这样，没智慧，束缚住，没有办法突破那个界限，家是一个最大的束缚，一个枷锁，这在《大宝积经》里面，就讲得非常清楚，出家则解脱，出家则清净，出家则清凉，出家犹如莲花，在家犹如污泥啊！所以说在家众要修行，说真的，很困难，我们如果没念佛啊！可以说没路可走。那么，所以说，在家众要修持，除非就是说你真的很精进，真的很有智慧，知道可以忙里偷闲，知道赶紧用功，譬如说，骑摩托车啦！坐车啦！还是在办公室啦！要多用功，所以有的在家居士，他听到师父的录音带，真的让人很感动。

一位小姐，我真的觉得她的用心让人很感动。她藏了一本《普门品》和《弥陀经》在办公室里，她在当会计，没人的时候，她就拿起来念南无观世音菩萨、南无观世音菩萨，看到有人进来，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，小声点，对不对？如果再走近，就默念，就默念，她每天都在用功。所以说，在家众要找空档，自己用功才有办法。但是，在家有在家的修行法，出家有出家的修行法，你不要在家众也要学出家众，三点半打板，你就起来，你不要这样效法。在家有在家的修行方法，家务要整理好，男的赚钱养家，把家照顾好，那时候要来修行，对方才不会诽谤和攻击，不要自己制造逆境，在因缘还没有成熟的时候，尽量还不要跟他讲“佛”，你不要今天听到佛法很好，一回去，就一直想度他，你认为你一直要度他，但是你所知有限，他如果随便问你几句，你又回答不出来，这样家庭会破裂，甚至会闹得很不愉快，本来一个很美满的家庭，为了来拜佛、念佛、听经闹得家庭破裂，佛陀有教你这样做吗？在家有在家的修持方法，你在家却要用出家的修持方法，三点半你就要起床，有的在家众也要打法器，在家众不须要打法器啊！法器那样打能听吗？人家在打时要有节拍有节奏，自己买一个在那里乱打敲，叩、叩、叩、叩。。。锵，一直乱敲，想说这样敲护法就会来，正好相反，这样敲，护法听得很火大，跑得半个也不剩。所以，在家众不适合敲打法器，适合自修持咒，直接念就好。