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    民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教 (eS/Q%ZGK  
的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧 J8|F8dcz  
的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾 v,t&t9}/  
，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 >sAZT:&gv  
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    在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经 ZKKz?reM'  
、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发 AJ-p|[wPz  
镇。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄 MS{purD  
的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后 [t55Kz*cD  
果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像 4am`X1YV#  
、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的 h>v;1QO9D  
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    在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘 $YvT* T$_  
定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可 S4]}/Imn)  
厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言， y(&JE^GfX  
诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然 yYmV^7G  
没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心 k|W=kt$P  
情和最适当的时间来为佛像安位就好。 V$u~}]z  
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    有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实， {~DYf*RZ  
凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼 uG1 1~uAt  
拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 2kV[A92s  
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    家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有 SX)giQLU  
问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸 "oZ]/(  
神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对 3ThCY`  
原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。 4`@]jm  
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    香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实 V6l*!R  
，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制 910Ym!\{:  
品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 =G9%Hz5~:  
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    佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是 :A35?9E?  
可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾 y3T-^  
处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力 X%"
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、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力 =T5vu~[J/e  
可能负担的范围为原则，不敷衍也不□张。 $ wGDk
  
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    在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果 !xoN%5!  
由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要 -o\$.Q3  
打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要 Gv[W)+3f  
把床□整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也 c;_GZ}8  
可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 .J' 8d"+  
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    皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依， w)-@?jN  
但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰 7|3Qcn7P)@  
的对象，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅 pq[RH-{  
读外道的书刊，否则会造成方向的误导。

晕。我就在卧室供的佛画像。 VaQ>g*(I  
为什么不能呢？只是因为不恭敬还是有别的原因？ ,@%1q)S?A  
算了，今天回去先盖上。