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洞天福地社区 » 你说我说他说 » 身为佛教徒是什么意思?

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清净妙莲华

只要人人都能奉献一点爱，我们这里就是极乐世界

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身为佛教徒是什么意思?

　　问：有人们问我：「身为佛教徒是什么意思？」我经常不晓得如何回答？如果我说我是佛教徒或我相信佛教，那是什么意思？
　　圣严法师：简单的回答就是：佛教是释迦牟尼佛教给弟子的，包括了哲学的观念和修行的方法。因此，佛教徒是根据佛陀的教诲来修行的人，而佛陀教诲的要旨是四圣谛和八正道。真心诚意奉行这些原则的人，以及能够完全遵循这条道路的人，就会使自己的人格完美，得到解脱。一般说来，修行主要包括了三方面的努力：持戒、修定、得慧。佛教徒努力要掌握这三方面。
　　佛教的外在形式表现在三方面：佛、法、僧。佛是释迦牟尼佛，也就是历史上的佛陀；法是佛陀的教诲、教训、方法；僧伽是佛教团体，不只包括了出家人所组成的团体，也包括了在家修行的居士。虽然佛教把出家的比丘和比丘尼视为僧伽的核心，把在家的修行人视为外围，但如果没有在家的团体，出家的团体也就无法存在、发挥功能。没有这些因素，佛教就不可能存在。因此，佛、法、僧称为三宝。
　　所以，在家的佛教徒也是僧伽的一部分。在家人修行戒律、禅定和智慧，这些是法的一部分，也包含在八正道中。八正道包含了所有的佛教徒——不管是出家众还是在家众——所应遵循的原则：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
　　如果持守戒律，修习禅定，得到智慧，在生活中奉行佛陀的教诲与观念，就可以自称为佛教徒。即使还没完全投入佛教，但有心遵循佛法，也可以视自己为佛教徒。其实很难立即完全热心接纳佛教的每一面，而是渐进的过程。但是如果有心行佛道，而且动机与意图纯净，就可以自称为佛教徒。另一方面，如果连释迦牟尼佛基本的教诲都不了解，不能修习方法、奉行戒律，就不该自认是佛教徒。
　　让我们更仔细地讨论戒律、禅定和智慧。戒律是一般的道德原则。佛教里有许多戒律，但所有僧伽成员共同奉行的则有五条：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒或服用毒品药物。这里不拟深入解释(详见(五戒)一章)，只强调佛教徒应该试着遵行五戒，尤其是第一条不杀生戒。
　　禅定就最普遍的意义来说，就是心的训练。禅定分为很多层次，而进入禅定的方法则更多。真正的佛教徒应该至少修行一种禅定的方法。

　　智能和禅定一样有许多层次。一个人可以借着听闻佛法(听法师或在家的修行人说法)得到智慧，也可以借着读经、读论、修习禅定、甚至只是持戒，得到智慧。得到智慧最简单的方式，就是听闻佛法。以知性的方式来了解佛法的观念和原则是重要的，佛教徒至少应该从这个层次的训练开始。

　　成为佛教徒并不困难。如果奉行上述的全部或一部分，就是佛教徒。只要对佛法有基本的了解、有心修行，那就够了，并不需要达到完美的境界。如果完美的话，就已经成佛了。例如很可能这里的每个人都是佛教徒，否则为什么会在日常行程之外，到禅中心来听我说法？

　　我要说的另一件事就是，可以藉由皈依合格的法师，而明白表示要修行佛道。皈依是一个简短的仪式，只要颂念：「皈依佛，皈依法，皈依僧，」这些是宣告你有心追随佛陀的法教，承认僧伽是你皈依之处。