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洞天福地社区 » 文章影视 » "念佛一声罪灭河沙"是真的吗?

本页主题: "念佛一声罪灭河沙"是真的吗?	打印 \| 加为IE收藏 \| 复制链接 \| 收藏主题 \| 上一主题 \| 下一主题

清凉

无所从来，亦无所去。

级别: 论坛版主

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小中大

"念佛一声罪灭河沙"是真的吗?

这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。　
佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎
罪，凡是信教的人，都能免罪而成为无罪。但是又说，人不以自己的善恶行为做为有罪无罪
的判断，人之能否进入天国，是看上帝的审判来决定，因此，基督教的赎罪之说，有它的矛
盾。上帝既然基于爱来造人，又要基于人类的原罪而来赎罪，结果只有为上帝选中的人能被
召至天国，其他的人都将被丢进炼狱，爱与罚、善与恶，不是基于人类的道德，而是出乎上
帝的大能或权威，基督教强调信者得救，伦理的矛盾与否，对他们不能构成问题。　
佛法不是如此，佛能救济众生，这是诱导、启开众生自己来去恶向善，再自有漏善而至
无漏善，也就是从不造三恶道的因为起点，继续努力则修人天福报，成为有漏善。再修菩萨
道乃至于佛道，成为无漏善，即是彻底灭罪。　
经说：「罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。」罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢
和罪垢。罪的完成必须有三个条件：有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。比如杀人，预谋
杀人、知道是杀人而真的杀人，如缺其一，便不成为重罪或不成为犯罪，其中最主要的是意
念。若未预谋杀人，也不知道是杀人，而人被杀了，不算犯杀人戒。比如心狂意乱，失去理
智的人，虽杀人不犯杀人罪。　
念佛的人，心向于佛，只此一念已超三界；如果第二念忘掉了念佛，则仍在三界。念佛
心与佛相印，则远离无量罪业，念念念佛，念念离无量罪业，永远念佛则不受三界果报。　
灭罪的意思，第一层次是远离罪恶的业因，第二层是不受罪的果报。所谓不受果报，也
有两层意思，第一是已得解脱之人，虽受三界身，不以为苦，所以，等于没有果报；第二是
罪业种子久久没有机会受报，就如植物的种子置于石头之上，曝于烈日之下，久了自然失去
发芽的功能。

不取于相，如如不动

Posted: 2008-11-24 10:22 | [楼主]

菩提树枝

佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修！

级别: 论坛版主

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小中大

向心觅佛!成就心佛!

Posted: 2008-11-25 07:12 | 1 楼

清净妙莲华

只要人人都能奉献一点爱，我们这里就是极乐世界

级别: 管理员

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小中大

诸佛名号功德成就，念佛定可灭罪，灭罪原因如下。
一、诸佛乃功德成就，其名号就是其性德显现，故称之即使称赞诸佛功德，赞叹佛故能获得福德。
二、我人于念念间，起种种念头，种种邪见。动心发意既是造业，若一念缘佛，缘佛之时定是无恶念的，那么是不是就是那一念未起恶呢？那么也相当于是灭罪。
三、一念佛，既是种成佛之因，即便不能于近世成熟业果，也能于无量劫后因此值佛。
四、念佛非同喊口号，而是有意念的意思，就是要常常意念佛陀的教诲，诸恶莫作、众善奉行。

故能灭河沙之罪

千江有水千江月，万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育和尚并不是代表落后的群体如果和尚只能住在深山那么佛法讲给谁听呢？

Posted: 2008-11-25 18:05 | 2 楼

清凉

无所从来，亦无所去。

级别: 论坛版主