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不退菩提心
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wowotou
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不退菩提心
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不退菩提心
像我们这样精进的法会，天天讲经，天天说法，好像长江里的水，天天这么流，总不停息，可以说是没有。
◎节录自《大悲咒句解》浅释
我们从现在开始，乃至于成佛，所发的菩提心，要一天比一天精进，永远都不退转。因为菩提心不退转，所以你很快会成就佛果，如果退失菩提心，那就慢一点成佛。
我们人学佛法，应该一天比一天精进，一天比一天发大菩提心，不应该退失菩提心。好像常常到佛堂来听经，要把听经作难遭难遇想。什么叫难遭难遇想呢？就是这个法会不容易遇着。你看着我们的法会是很简单的，可是现在在这个世界上，你找像我们这样精进的法会，天天讲经，天天说法，好像长江里的水，天天这么流，总不停息，可以说是没有。在这世间上，能遇到这样的法会，无论如何也要忙里偷闲来听经闻法。
不论谁讲经，都要来随喜道场、护持道场。我们这儿每天晚间讲经，所以每天晚间都要来护持法会。不要分别今天晚间是某某人讲，他讲得不太好，我不去听。不要有这种心！无论谁讲，都会有真理，都有所发明。所以如果有时间的人，都应该随喜法会，不要懒惰！因为这个法门，是百千万劫难遭遇，我们现在遇着了，就应该勇猛精进。你勇猛精进，这就是不退失菩提心。不退有三种：
位不退：你若已经证果了，就会不退堕到凡夫上。若证到菩萨果，就不会退堕到罗汉。证到佛果，就不会再退到菩萨的果位。除非你自己欢喜，说是我证到佛果，再去现比丘身来教化众生，这是可以的。
念不退：我们人学佛法，有时就觉得没有什么意思。“啊！我不修行了，我不去听经了，我不欢喜到庙上来了，不欢喜到佛堂去……”，这就是念退了。念退了，就会生出魔障来，魔就欢喜你退。你要是念不退了，一听佛法，越听越欢喜听，越欢喜听越听，这就是念不退。念不退，就要行不退。
行不退：行，是修行。修行一天比一天进步，一天比一天用功，勇猛精进，发大勇猛心来修道，这是行不退——你修行也不退
Posted: 2008-08-07 05:59 |
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清凉
无所从来，亦无所去。
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不忘行善，不忘念佛，不退菩提
不取于相，如如不动
Posted: 2008-08-07 08:46 |
1 楼
菩提树枝
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修！
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嗯！！！不忘行善，不忘念佛，不退菩提
向心觅佛!成就心佛!
Posted: 2008-08-09 14:49 |
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清凉地
物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。
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无论谁讲，都会有真理，都有所发明。
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-08-10 10:53 |
3 楼
清凉
无所从来，亦无所去。
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你发明一个出来，给我开开示。
不取于相，如如不动
Posted: 2008-08-11 08:45 |
4 楼
清凉地
物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。
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佛法在我心，不给你讲！
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-08-11 22:12 |
5 楼
清凉
无所从来，亦无所去。
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阿弥陀佛，我有点退菩提了。
不取于相，如如不动
Posted: 2008-10-22 10:07 |
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱，我们这里就是极乐世界
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往生西方极乐世界 就有三部退 信不退 行不退 位不退
千江有水千江月，万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢？
Posted: 2008-10-22 13:12 |
7 楼
清凉
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三不退中，有两不退。行，稍退....
不取于相，如如不动
Posted: 2008-10-23 11:50 |
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