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清凉
无所从来,亦无所去。
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执着,在我教义里,是得放弃,是自寻烦恼自找痛苦之根本。但要怎么看怎么待.执于劣态、着于恶趣肯定不得取。但执着积极、着于前进想必教义是支持的...
j{Jc6U
师兄说“凡事都没有真正的第一.你争这些虚无缥缈的东西,烦恼才会多,做事,多看看自己,多关注自己,学会发现自己的成长与进步,快乐是不是就慢慢的多起来了呢?!”
c&?a,fpb
我要说,对于每个人寄托不一,每天甚至每时每刻所确立的方向目标也不一。
4m[C-NB!g
对于目前的我只有第一才具有吸引力(相对而言),才能让人有动力,因为自己比自己我是天天在进步,可是那样是不够得,在跟自己比过的同时再跟别人比,看谁还在我前面,我得超越他们,我要比他们做得更好。这样才会更有进步。不过,确实压力很大,确实很累,在奔跑的过程中确实有很多的烦恼。但结果是有意义的。像我们学佛修行一样,苦不苦?苦。三千大千世界累不累?累。但我们的方向是光明的,西方的极乐解脱之道结果是美丽的;三多讲话“有意义的事是好好活”。本人在好好活着且努力的朝着目标活着,不管是明天比今天好还是最终的西方世界,都在好好活。我的“第一”好像没有不妥。
u m2s^G
任何事情都有代价:一是要想过得最很短的时间内好起来,可以走捷径,但这条捷径的后果是身心的痛苦及对未来美丽的东西不再有希望,因为有污点了未来再美也不属于你,它不像我佛一样只要你回头就包容所有你犯下的错那样的慈悲。但眼前及近几年可以过得很好,代价是在后期;
::Q);
二是同样的结果想要得到更好,就得靠自己努力,这个努力是靠自己夜的思考、昼的奋斗,这个过程的等待是身心的煎熬,而且时间会很长,且机率也小。但最后的结果是永久且舒心的享用的美,且前方是有曙光的。代价是在前期;
\ +-hn
选择了条前期痛苦的。是需要得跟别人比着的,不比着是会退转的,会被淘汰的。在争抢第一的过程中就用上了前面的例子,是有代价的,烦恼是免不了的。但你不能看待事情就断章取义呀。活好当下的同时也得努力想着活好明天呀。
-L3 |9k
我是在执着着,争取着。但这并不是虚无缥缈的并不是没有意义的。
A+1]Ql)$
不过,我也在坚持着,等我坚持不住的时候............
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-10 09:54 |
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三人有师
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人云:得不到的东西永远是美丽的。
^`jZKh8)h
愿你在追求人生的目标时一路顺风。
fr'huvc
用佛音来平静你的内心,佛学指点你心中的迷茫。
^0s\/qyqm
@( n^S?(
善哉 善哉 善哉
Y0X"Zw
jqX@&}3@
也xu只有不停的向前才能实现人生的价值
[ 此贴被三人有师在2008-07-10 15:49重新编辑 ]
心是善恶根源
Posted: 2008-07-10 12:58 |
1 楼
清凉
无所从来,亦无所去。
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要到达的那个目的地不会迷茫,迷茫的全是眼前的小目标。
gP%|:"
唉,有点凡夫凡过了
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-10 14:25 |
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慕莲
身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均
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很多年前看到一个比喻,人生就是一条路,爱情就像路边的花,如果某多花好看,蹲下来看一下,喜欢就摘下来陪伴自己,不喜欢就起身前进,总不要耽误了赶路。
`s>UU- 9
b@2Cll#
我们是否可以把爱情替换成身边的种种诱惑,渡众生是一条路,如果路边的花儿美丽,蹲下来细细端详,如果可以帮助我们渡众生,我们就戴上它,如果一无是处,甚至耽误我们的路,我们舍掉贪恋,继续前行便是。西方极乐世界可能也是一朵美丽的花而已?
身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均
Posted: 2008-07-10 15:17 |
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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凉师兄能这样想,并且如此坚定,我真的是太赞叹了,我感谢佛菩萨的指引!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-10 17:29 |
4 楼
菩提树枝
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修!
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向心觅佛!成就心佛!
Posted: 2008-07-16 10:02 |
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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人生路上,没有第一!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-16 20:27 |
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清凉
无所从来,亦无所去。
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没有绝对的第一,只有相对的第一。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-07-17 13:41 |
7 楼
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-17 19:37 |
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无名
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