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清凉
无所从来，亦无所去。
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执着，在我教义里，是得放弃，是自寻烦恼自找痛苦之根本。但要怎么看怎么待.执于劣态、着于恶趣肯定不得取。但执着积极、着于前进想必教义是支持的...
&7][@v
师兄说“凡事都没有真正的第一.你争这些虚无缥缈的东西,烦恼才会多,做事,多看看自己,多关注自己,学会发现自己的成长与进步,快乐是不是就慢慢的多起来了呢?!”
)> $^wT
我要说，对于每个人寄托不一，每天甚至每时每刻所确立的方向目标也不一。
>EBC 2WJ
对于目前的我只有第一才具有吸引力（相对而言），才能让人有动力，因为自己比自己我是天天在进步，可是那样是不够得，在跟自己比过的同时再跟别人比，看谁还在我前面，我得超越他们，我要比他们做得更好。这样才会更有进步。不过，确实压力很大，确实很累，在奔跑的过程中确实有很多的烦恼。但结果是有意义的。像我们学佛修行一样，苦不苦？苦。三千大千世界累不累？累。但我们的方向是光明的，西方的极乐解脱之道结果是美丽的；三多讲话“有意义的事是好好活”。本人在好好活着且努力的朝着目标活着，不管是明天比今天好还是最终的西方世界，都在好好活。我的“第一”好像没有不妥。
RZ6~c{
任何事情都有代价：一是要想过得最很短的时间内好起来，可以走捷径，但这条捷径的后果是身心的痛苦及对未来美丽的东西不再有希望，因为有污点了未来再美也不属于你，它不像我佛一样只要你回头就包容所有你犯下的错那样的慈悲。但眼前及近几年可以过得很好，代价是在后期；
1f;or_f#k?
二是同样的结果想要得到更好，就得靠自己努力，这个努力是靠自己夜的思考、昼的奋斗，这个过程的等待是身心的煎熬，而且时间会很长，且机率也小。但最后的结果是永久且舒心的享用的美，且前方是有曙光的。代价是在前期；
cHEz{'1m
选择了条前期痛苦的。是需要得跟别人比着的，不比着是会退转的，会被淘汰的。在争抢第一的过程中就用上了前面的例子，是有代价的，烦恼是免不了的。但你不能看待事情就断章取义呀。活好当下的同时也得努力想着活好明天呀。
)*HjRTF6G
我是在执着着，争取着。但这并不是虚无缥缈的并不是没有意义的。
EIK*49b2
不过，我也在坚持着，等我坚持不住的时候............
不取于相，如如不动
Posted: 2008-07-10 09:54 |
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三人有师
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人云：得不到的东西永远是美丽的。
nrI"k2oA@
愿你在追求人生的目标时一路顺风。
}+*w.X}L
用佛音来平静你的内心，佛学指点你心中的迷茫。
bG "6pU
%7iUlO}}V
善哉 善哉 善哉
{qY3L8b
"k/; `eAP
也xu只有不停的向前才能实现人生的价值
[ 此贴被三人有师在2008-07-10 15:49重新编辑 ]
心是善恶根源
Posted: 2008-07-10 12:58 |
1 楼
清凉
无所从来，亦无所去。
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要到达的那个目的地不会迷茫，迷茫的全是眼前的小目标。
YomwjKyu P
唉，有点凡夫凡过了
不取于相，如如不动
Posted: 2008-07-10 14:25 |
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慕莲
身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均
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很多年前看到一个比喻，人生就是一条路，爱情就像路边的花，如果某多花好看，蹲下来看一下，喜欢就摘下来陪伴自己，不喜欢就起身前进，总不要耽误了赶路。
ZYrKG+fkl
7qW.h>%WE
我们是否可以把爱情替换成身边的种种诱惑，渡众生是一条路，如果路边的花儿美丽，蹲下来细细端详，如果可以帮助我们渡众生，我们就戴上它，如果一无是处，甚至耽误我们的路，我们舍掉贪恋，继续前行便是。西方极乐世界可能也是一朵美丽的花而已？
身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均
Posted: 2008-07-10 15:17 |
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清凉地
物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。
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凉师兄能这样想，并且如此坚定，我真的是太赞叹了，我感谢佛菩萨的指引！
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-10 17:29 |
4 楼
菩提树枝
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修！
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向心觅佛!成就心佛!
Posted: 2008-07-16 10:02 |
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清凉地
物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。
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人生路上，没有第一！
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-16 20:27 |
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清凉
无所从来，亦无所去。
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没有绝对的第一，只有相对的第一。
不取于相，如如不动
Posted: 2008-07-17 13:41 |
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清凉地
物来则映，物去不留，安住当下，无弃无求。
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菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-07-17 19:37 |
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无名
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