心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 Hj1?c,mo4
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毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 <EE^ KR96
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不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 !?J-Y
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根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 9D,!]
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忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 6#qt%t%?D
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永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ={]POL\ A
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多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊![/b] tnBCO%uG
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恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 VV54$a
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能说不能行,不是真智慧。 :AQ9-&i/a-
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多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 n{{"+;oR
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同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? A@:U|)+4
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得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 i6P$>8jBQ-
U9Ea}aN
这个世间只有圆滑,没有圆满的。 $-jj%kS
J,=ZUh@M
修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 bI(8Um6m
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活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 QctzIC#;k
0V8 6]zSo
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? DSq?|H
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憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0%q H=do6
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每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 ?1O`
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自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 f<|*^+
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情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 \~Ml<3Zd:
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随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 g>gf-2%Uo
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不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 *WFd[cKE
N_Zd.VnY
当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 P*U^,Jh<
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人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 ZSD7%gE<D
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与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 \[)SK`cwd
*DZ7,$LQ~D
存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 5j0 Ib>\
5Fj9.K~k
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 |YV> #l
X8R:9q_
诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 Zu>-y#Bw
3-1a+7fD
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善. :qAX9T'{t
8Z"f"
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧. myqwU`s
8K8jz9.s
身安不如心安,屋宽不如心宽。 T{-gbo`Yji
UlNV%34"
忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 TiG?r$6v%
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时时好心,就是时时好日。 a'n17d&
hn/yX|4c(
一念放下,万般自在。 9Nx%Sdu
f5{|_]q]
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 2m*/$GZ
UWK|_RT6SA
只要面对现实,你才能超越现实。 y9LO;{(
q"DHMZB
狂妄的人有救,自卑的人没有救。 WSv%Rxr8L
F+ RE
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 )`ixT)
utl-#Wwt/
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? :O,r3O6
)l!`k
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 #a2Z.a<V
7zA+UWr
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 o2hZ=+w>
G-K{
承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。 ~Z*7:bPN!^
mW+5I-~
修行就是修正自己错误的观念。 +xsGa{`
bmi",UZ:F
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 suW|hh1/Ya
(NDC9Lls
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 )R?uzX^qf
J7aYi]vI
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 kumo%TXB&
%hw4IcWJ|
好好的管教你自己,不要管别人。 &5bIM>)v
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 zxD=q5in
.J&89I]U
别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? SDNRcSbOD6
bb\XZ~)F
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 C!9mygI
.3XiL=^~Qp
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 n9k
4K dYiuz0`
修行是点滴的工夫。 j!oX\Y-: &
}Qe(6'l_
在顺境中修行,永远不能成佛。 ZWzr8oY)
W/ WP }QM
你永远要感谢给你逆境的众生。 S~ S>62
W&D{0 i`y
你随时要认命,因为你是人。 u^c/1H:6
S1@r.z2L
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 ;lrO?sm
9(}d7y
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。 H\ E%.QIx
8'bZR]
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 M5d EZ
9 BU#THDm
今日的执着,会造成明日的后悔。 ad47 42
-%P}LaC<
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。 J kAd3ls
ZGI<L
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 HINk&)FC
z7L+wNYwg
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 l,(:~KH|
%H&WihQ
内心没有分别心,就是真正的苦行。 n5BD0q
#902x*Z'c"
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 +/kOUz/]
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你每天若看见众生的过失和是非, 你就要赶快去忏悔,这就是修行。业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 3fXrwmBT8
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每一种创伤,都是一种成熟。 vdB2T2F
iycceZ
当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 PO0Od z
Q)M-f;O
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 @2d9
7.X
(vzYgU,
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 -'d`(G"
*<SXzJ(
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 omy3<6
S% Ky+0
内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 )\2KDXc
0`p"7!r
默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 FV
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/-^J0f+l3
多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 6-/W4L)?>
u8|CeA
与人相处之道,在于无限的容忍。 ZF#n(Y?
,WnZ^R/n
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 n
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J&JZYuuf
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 a j
.7t=^
I5g|)Y Q
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 ePv`R'#
^J^FGo|M
不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 vSoG] :1
-O=xgvh"
与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受 它,这个叫做认命。 T3"'`Sd9;
{YrA[9
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 fGs\R]
`nEqw/I
逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 c~OPH
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你要感谢告诉你缺点的人。 <]+Mdy
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能为别人设想的人,永远不寂寞。 u(f;4`
Jc]66
如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 ~OxFgKn23&
~Jsu"kr
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! ZfVY:U:o>
EK0~3HSZ
你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 M}CxCEdDB]
r%X
M`;bQX
永远扭曲别人善意的人,无药可救。 S<'_{u z
EowzEGq!a5
人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 $XMpC{
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说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 2Kr>93O
2DJg__("
其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 >py[g0J
[cznhIvyO
世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 vZ$E
[EG}
>m<T+{`
为了赞美而去行善去修行,有如被践踏的香花美草。 3ZyvX]@_
YPY,gR
白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 .;ofRx<
_G.!^+)kEm
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 5M5vxJ)Lh
R-OO1~W=
广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 i^A=nsD`
S&]r6ss
沈默是毁谤最好的答覆。 /7p(%vr
pBv,,d`
对人恭敬,就是在庄严你自己。 X%(NI(+x,
Eaxsg
拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 /'_<~A
*vIP\NL?H
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 j)YX=r;xM
W ;+()vC
你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。不要因为众生的愚痴,而带来了自己的烦恼 1=,2i)
/cUu]#h
不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 GXQ%lQ
aot2F60J,
别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? {[Y7h}7
[UC_
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 3^fwDt}
s3Zt)xQ3
当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 &HAu;u@
x{K"z4xbI
不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 N81M9#,["~
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愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 oz,.gP%
6vps`k$,~
别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 UQ7]hX9
XK@&$~iA3
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。慈悲是你最好的武器。 4e AMb
f>4|>kS
只要面对现实,你才能超越现实。 h*!oHS~/l
PUZcb+%]h
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 )X|)X,~+-
*mJ#|3I<
不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 3"v>y]$U
V rx,'/IS8
学佛就是在学做人而已。 lA1
GRkN0|ovfj
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 i4h`jFS
|K{d5\_
有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? ^E8qI8s
U] GD6q
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 (EosLn
h0
Mlo,F1'?>
勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 :b %2qBv
~I;x_0iY4
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 P:vp/x!
@n.n[zb\|
学佛不是对死亡的一种寄讬,而是当下就活得自在和超越。 yFb"2
I=<Qpd4
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 vyJ8"
#]qY
">3t+A
所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。 |&W4Dkn
'xG J;pY
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 b)e;Q5Z(.
4'*.3f'bp
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? ry=8Oq&[~
%*npLDi
真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 6S_mfWsi
V]+y*b.60
如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 39
zfbxX
+PADy8
要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 esBv,b?*
8OV=;aM?{
所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 $%"hhju
'Q :%s
了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 w2X HY>6];
PlS)Zv3
虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 js Z"T
EsX(<bx
若能一切随他去,便是世间自在人。 5Ww,vSCV)
rXMc0SPk
希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 N wNxO
S (xs;tZ
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 #\^=3A|b
X`WS&!C<
诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 ZX`x9/0&
j$/#2%OVN
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 ^9 LoxU-
<8kCmuGlk
无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 r*$f^T!|
26k~Z}
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 Shy.:XI
WoGnJ0N q
太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 X@tA+
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活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 ]S@T|08b
<X4f2z{T{@
心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 lemV&$WN|
Te?PYV-
坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 p"~@q} 3
lt:&lIW,3
只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 cl&?'`
)
u?MhK#Mr
用平常心来生活,用惭愧心来待人,用无着心来处事,用菩提心契佛心。 j#P4&
85[
7lO)[
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 vf<Dqy <M.
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不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 -X7x~x-
LK*9`dzv=G
不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 Z`GEF|eh
%@)q=*=y
世上的事,不如己意者,那是当然的。 MoEh25U.
JLo E)\Mi
我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 z2,NWmP|w
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吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 8?kB+}@6X
Op~:z<z
常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 U"Bge\6x=
u #}1
M
我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 UukY9n];]
1(# H%
人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 vShB26b
Z+);}>-5
你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 o_Y?s+~i[/
#Y-_kQV*
如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” I/A%3i=H
{6qxg _{
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 }{:}K<
XfMUodV-OZ
是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 5?
Y(FhnIC
lnjs{`^
你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审 判官。 eS
?9}TG|
(]I=';\
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 7^! zT
s/11TgJ
<GQ=PrT|/
G@jx&#v
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 $[MAm)c:]{
_<c}iZv@
当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? o::9M_;
iRG6Cw2
我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 09Eg ti.
Lp|n)29+du
你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 a+k3wzJ
`#`C.:/n
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 -:45Q{u/
x]%,?Vd?
信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 jHatUez4O
Oz]$zRu/0
佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 ]S9Z5l0
0Db=/sJ>
如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 x00'wY|
&%/T4$'+Y+
一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么 })uyq_nz
3bo
[34
忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍对方,那才是真正的忍耐。如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 OQ<;w
(0_zp`)
当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 u:W/6QS
k_?OEkgUh
欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
gy|o#&e]%
N,VI55J:y>
虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 0xCe6{86
xc`O\z_)
平淡生韵味,宁静见玄奇。 v6L]3O1
c3PA<q[
人苟诚心竭力,则无不能为之事. ).e}.Z6[i`
`}$bJCSF.n
你希望掌握永恒, 那你必须控制现在. xkSVD6Km
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默想启迪心智。[ 此贴被三人有师在2008-07-05 13:09重新编辑 ]