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　　佛教把一切的世界分为两类，一类是净土，另一类是秽土。 KfLp cV  
　　「净土」是佛教的专有名词，从来未在其它学说或宗教里提起过，它是专指诸佛清净平等的世界。这样的世界，也可以称之为「绝对世界」，因为在这样的世界里，样样都「绝」了「相对」，例如：只有善没有恶、只有美没有丑、只有快乐没有痛苦、只有光明没有黑暗……等等。 :S{
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　　「秽土」则是未断烦恼、未了生死的凡夫所住的世界。这样的世界，也可以称之为「相对世界」，因为在这样的世界里，样样都相对、矛盾，例如：有生就有死、有男就有女、有是就有非、有善就有恶……等等。 mkt%|Kb.  
　　根据这个分类，我们不想可知，阿弥陀佛的极乐世界，当然是净土、是绝对世界；而我们现在所住所生活的世界，肯定是秽土、是相对世界了。 n>I NJ  
　　我们现在所住所生活的世界，佛经称之为「娑婆世界」，是一个充满缺陷和痛苦的地方。证诸事实，的确如此： $F86Dwd  
　　●地理方面：有崎岖难行的高山深谷，也有风波险恶的江河大海，不时都有山崩、地震、海啸和陆沉的现象发生。 _cH 7lO[  
　　●气候方面：晴雨无定，寒暖不一，有时天晴久了，就造成五谷不生、饿殍遍野的旱灾；雨水多了，又造成山洪暴发、江河决堤的水灾。 eI*o9k$Qs  
　　●生物界方面：动植物都不庄严，都有与生俱来的生老病死。还要面对种种意外灾祸的发生，诸如瘟疫、车祸、沉船、空难、水灾、火灾、风灾等等，简直懮患重重，不一而足。 p'IF2e&z  

活着好苦哇

乐在其中呀

我要站最后呀

苦的不好，我并不喜欢吃苦的，够了，真够了。我在梦想着我什么时候吃甜的。。。。

苦，也有苦的好处； {E;oirv&  
甜，也有甜的烦恼； 'ln o#  
臭，自有臭的回香； 7>E>`Nc6  
香，自有香的腻时； tb^/jzC  
所以，我总结说---无苦无甜无香无臭。

本来我就修得很认真，当然了，也是师父开示的彻底