清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 19600 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 佛说善生经 0 佛说善生经 5P^ U_ Q/_#k/R 姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译 N}/>r D pD`/_-=^h 如是我闻。一时佛在罗阅祇,耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱。 euRss#; kM*T$JqN 尔时世尊,时到着衣持钵,入城乞食。 o 5Zyh26 ]Bu DaxWN 时罗阅祇城内有长者子,名曰善生,清旦出城,诣园游观。初沐浴讫,举身皆湿,向诸方礼。东西南北,上下诸方,皆悉周遍。 :=g.o;(/N 7s>a2 尔时世尊,见长者子善生诣园游观,初沐浴讫,举身皆湿,向诸方礼。世尊见已,即诣其所,告善生言:汝以何缘,清旦出城,于园林中,举身皆湿,向诸方礼? W04av_u 5 4^Qi2[ w 尔时善生白佛言:我父临命终时,遗敕我言:汝欲礼者,当先礼东方、南方、西方、北方、下方、上方。我奉承父教,不敢违背,故澡浴讫,先叉手东面,向东方礼。南西北方,上下诸方,皆悉周遍。 NXoK@Y 5rN_jC*U 尔时世尊告善生曰:长者子,有此方名耳,非为不有。然我贤圣法中,非礼此六方以为恭敬。 z4Oo@3$\R _\AUQ{ 善生白佛言:唯愿世尊,善为我说贤圣法中礼六方法。 s"mFt{Y ]S/G\z 佛告长者子:谛听谛听,善思念之,当为汝说。 `q?RF+ XCPb9<L 善生对曰:唯然,愿乐欲闻。 7c1+t_ Ew p]f&mBO* 佛告善生:若长者、长者子,知四结业,不于四处而作恶行,又复能知六损财业。是谓善生,若长者、长者子,离四恶行,礼敬六方。今世亦善,后获善报。今世根基,后世根基。于现法中,智者所称,获三十一果。身坏命终,生天善处。 rZC3\,W }""p)Y& 善生,当知四结行者,一者杀生,二者盗窃,三者淫泆,四者妄语,是四结行。 c8Pb O k(47nC
云何为四处?一者欲,二者恚,三者怖,四者痴。若长者、长者子,于此四处而作恶者,则有损耗。 3ut_Bt\ az(5o 佛说是已,复作颂曰: }brr )) c cr" ep 欲瞋及怖痴,有此四法者, z-Hkz 名誉日损减,如月向于晦。 70`M,`` HWtPLlNt 佛告善生:若长者、长者子,于此四处不为恶者,则有增益。 )+GX<2_ ?[SVqj2- 尔时世尊重作颂曰: Y?!/>q -uR{X G. D 于欲恚怖痴,不为恶行者, RjtC:H&XZ 名誉日增广,如月向上满。 g~R/3cm4 8&Wx@QI 佛告善生:六损财业者,一者耽湎于酒,二者博戏,三者放荡,四者迷于伎乐,五者恶友相得,六者懈惰,是为六损财业。 GVp {5x>y:v 善生,若长者、长者子,解知四结行,不于四处而为恶行,复知六损财业。是谓善生,于四处得离,供养六方。今善,后善。今世根基,后世根基。于现法中,智者所誉,获三十一果。身坏命终,生天善处。 c,BAa*]K HD|sr{Z% 善生,当知饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。善生,若彼长者、长者子,饮酒不已,其家产业,日日损减。 !$E~\uT M)=|<h"F 善生,博戏有六失。云何为六?一者财产日耗,二者虽胜生怨,三者智者所责,四者人不敬信,五者为人疏外,六者生盗窃心。善生,是为博戏六失。若长者、长者子,博戏不已,其家产业,日日损减。 m+$/DD^-zl ;G Qm[W([ 放荡有六失:一者不自护身,二者不护财货,三者不护子孙,四者常自惊惧,五者诸苦恶法常自缠身,六者喜生虚妄,是为放荡六失。若长者、长者子,放荡不已,其家财产,日日损减。 Gc}0]!nrW9 _h~p:= 善生,迷于伎乐复有六失:一者求歌,二者求舞,三者求琴瑟,四者波内卑,五者多罗槃,六者首呵那,是为伎乐六失。若长者、长者子,伎乐不已,其家财产,日日损减。 E3tj/4:L 1}DerX 6 恶友相得复有六失:一者方便生欺,二者好喜屏处,三者诱他家人,四者图谋他物,五者财利自向,六者好发他过,是为恶友六失。若长者、长者子,习恶友不已,其家财产,日日损减。 J[+Tj@n' /'`6
;uRN 懈惰有六失:一者富乐不肯作务,二者贫穷不肯勤修,三者寒时不肯勤修,四者热时不肯勤修,五者时早不肯勤修,六者时晚不肯勤修,是为懈惰六失。若长者、长者子,懈惰不已,其家财业,日日损减。 2VMX:&3 5J VD4S_qx 佛说是已,复作颂曰: %JaE4& G;9|%yvd8 迷惑于酒者,还有酒伴党, wy\o*P9mG) 财产正集聚,随已复散尽。 |+mOH#Aty 饮酒无节度,常喜歌舞戏, wLSjXpP8 昼则游他家,因此自陷坠。 hLn&5jYHvt 随恶友不改,诽谤出家人, 5F03y`@ u 邪见世所嗤,行秽人所黜。 '}fel5YV 好博著外色,但论胜负事, +DxifXtB 亲恶无反复,行秽人所黜。 kI]=&Rw 为酒所荒迷,贫穷不自量, Yoe les- 轻财好奢用,破家致祸患。 1J+3a-0 掷博群饮酒,共伺他淫女, W9+h0A- 玩习卑鄙行,如月向于晦。 q|/!0MU" 行恶能受恶,与恶友同事, $uTlbAuv 今世及后世,终始无所获。 .Wh6(LDY( 昼则好睡眠,夜觉多悕望, -YAO3 独昏无善友,不能修家务。 J;"nm3[.q 朝夕不肯作,寒暑复懈惰, 'iGMn_& 所为事不究,亦复毁成功。 {;;eOxOP| 若不计寒暑,朝夕勤修务, b/G8Mr 事业无不成,至终无忧患。 ab8oMi`z
Q@ykQ 佛告善生:有四怨如亲,汝当觉知。何谓为四?一者畏伏,二者美言,三者敬顺,四者恶友。 .G7]&5s Tyg$`\# 佛告善生:畏伏有四事。云何为四?一者先与后夺,二者与少望多,三者畏故强亲,四者为利故亲,是为畏伏四事。 NKupOJJq w++B-_ 佛告善生:美言亲复有四事。云何为四?一者善恶斯顺,二者有难舍离,三者外有善来密遮止之,四者见有危事便排挤之,是为美言亲四事。 )er?*^9Z $,xtif0 敬顺亲复有四事。云何为四?一者先诳,二者后诳,三者现诳,四者见有小过便加杖之,是为敬顺亲四事。 ]J8KCjq@ p} t{8j> 恶友亲复有四事。云何为四?一者饮酒时为友,二者博戏时为友,三者淫泆时为友,四者歌舞时为友,是为恶友亲四事。 u^j8
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