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清净妙莲华
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 佛陀最常强调的教示是什么?

0
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  我再次引用佛陀的话回答:“五蕴(khandha)无常、无我(anatta)”。每个个体都是由五种积聚——五蕴组成。身的积聚称为“色”(rupa),乐、苦等感受的积聚称为“受”(vedana),记忆与醒觉称为“想”(sanna),造作思考称为“行”(sankhara),能透过六根而认知称为“识”(vinnana)。如此,色、受、想、行、识被称为五聚或五蕴。 ]Y.GU7`  
  五蕴无常、无我,这是在所有教义中,佛陀最常强调的部分。五蕴无常,因它们持续地流动、变转着;五蕴无我,因它们始终转流变化,任何人都不能将它们执取为“我”或“我所有”。 y3+iADo.p  
  我再归纳一次,请各位把这主题的要点铭记在心:佛陀最常强调——所有事物都是无常的,而且没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-06-10 14:49 | [楼 主]
菩提树枝
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修!
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阿弥陀佛!!!弟子铭记在心!! K41Gn  
佛陀最常强调——所有事物都是无常的,而且没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。
向心觅佛!成就心佛!
Posted: 2008-06-12 09:07 | 1 楼
清凉
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没有任何一物可以当作是“我”、“我所有”。-----明明知道就是不开窍儿。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-06-12 21:39 | 2 楼
清凉
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今天我还烦恼,烦恼的很愚蠢,我在想为什么一年一年又一年,年年不如从前。又过了一年,我还是一无所有,为什么别人有的我还是没有。就这样老计较,一计较就烦恼。愚昧到家了彻底的。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-06-12 21:41 | 3 楼
清凉地
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知道不开窍,就是还有“我”的存在。一但某天,你不知道啥时开窍不开窍了,就没有“我”和“我所有”了!阿弥陀佛,罪过罪过!
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-06-12 21:42 | 4 楼
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我好像开不了窍了,老不开,就是那种“说着话淘气”的那种,明明知道就是还想要。说到根儿还是---贪
不取于相,如如不动
Posted: 2008-06-12 21:46 | 5 楼
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你要不贪,你就是佛菩萨了。
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Posted: 2008-06-12 21:48 | 6 楼
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切,你说话就不爱听。不过,说的挺实诚,也只有佛菩萨不贪吧,是有相的好像多少都有点。但我贪得严重。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-06-12 21:54 | 7 楼
清凉地
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你怎知我不重,他不重,自己修自己的,比什么呀?我还是老实念佛吧!
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Posted: 2008-06-12 21:58 | 8 楼
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老实念佛,阿弥陀佛
不取于相,如如不动
Posted: 2008-06-12 21:58 | 9 楼
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