什么是佛教? [attachment=523]
{~"fq.h!M 佛教既非一种形而上学之道,亦非一种宗教仪式。 n|N?[)^k
佛教既非怀疑主义,亦非教条主义。 ?e#bq]
佛教既非常见,亦非断见。 Wi+}qO
佛教既非自我折磨苦修,亦非自我物欲堕落。 s|[CvjL#0
佛教既非悲观主义,亦非乐观主义,而是实在主义。 hQ@E2 Xsv
佛教既非绝对的现实世界,亦非绝对的其它世界。 I
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佛教非外向寻,而是内向反省。 M 3&GO5<
佛教非以神为中心,而是以人为中心。 |r+w(TG
佛教是通往觉悟的唯一途径。 k4-S:kVo
佛教,原巴利语为法,意为执持或保持如法行事,预防堕落恶道。在英语中,没有一个等同词语能确切地表达此巴利语。 \#sdN#e;XA
法即如实所是,真实之理。它是解脱痛苦的方法,也就是解脱本身。无论佛陀应世与否,法恒存不变。佛陀觉悟此法。无知之人视而不见,直到觉悟圣者出现于世间,慈悲向世人宣说为止。 Ial"nV0>0
“诸比丘,无论佛陀应世与否,既立之法,自然之道--一切有为法皆是无常(anicca),是苦(dukkha),诸法无我(anatta)。此乃事实。佛陀认识,觉悟此事实。既知且悟此法,如来即宣扬、传授、示现、建立、弘化、讲解,使人明白之:一切有为法皆无常,苦,诸法无我。” Mc9J Fzp
在《中部》中,佛陀说:“佛陀只教一法,即苦和苦灭。” {%+UQ!]d8
这就是真实之说。 QX+Xi<YE-
《优陀那》云:“诸比丘,如大海一味,即咸昧,此法亦一味,即解脱之味。” Y.b?.)u&
这就是解脱方法。 @:Emmzucv|
此高尚之法不与人相隔离,而是完全以人而立,由人而觉悟。为此,佛陀说: {l9g YA
“自为自岛屿,自为自皈依-Attadipa viharatha attapatisarana.
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以法为岛屿,以法为皈依,不外求依止-Dhammadipa vi-haratha,dhamma patisarana,nanna patisarana.(31)” Gq]/6igzX [注]
g-4j1yJV< (1)英译《大史》,第14-50页。
| r,{# EE (2)同上,第19-50页。
Sfa;;7W@R (3)锡兰内地的一个小村,离康堤约24英里,此地仍是锡兰佛教徒朝拜圣地,《觉音法师传》(Buddhaghosuppatti)说,写着经文的贝叶堆积起来有六只大象那么高。
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& (4)梵语-Tripitaka。
KsSIX (5)佛教-佛法(Sasana),此巴利词指整个佛教。
EYRg,U&' (6)见G.T.迦罗,《印度遗产》,第X,Xi。
?3y>K!D(A (7)T.W.罗斯一戴维斯对此经评论说:“恒河岸边上的村庄和民族是多么的快乐,在那里,这些纯洁简朴的言说教导著仁慈的友好精神和高尚的公正精神,人们沉浸其中。”《佛教》。第148页。经文出现在《长部》中,第三品,第180页。
] B?NDxU (8)《阿毗达磨手册》,那兰陀长老。
MG,)|XpyWJ (9)参看《涅槃经》中的纲要,见第十四章,注解8。
Ei4Iv#Oi` (10)《矛盾之点》,由目键莲帝沙著,在阿育王时代,他主持了第三次结集。
#H]c/ (11)《相应部》,第五品,第437-438页;英译《相应部》,第五品,第370页。
`b KJ (12)《中部》,第一品,第二十二经,第135页。
,*.qa0E#W (13)《维伯斯特词典》。
[4r<WvUaM (14)《哲学的历史》,W.杜罗,第2页。
Q%:Z&lgy (15)《哲学历史》,维伯,第2页。
5c0$oyl)M (16)“哲学,是圆满回答什么,或生命是什么等问题的认识论系统,而这却不是《佛教》。”达哈克博士,第25页。
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fZ_\| (17)一般人可能是名副其实的信徒,但是,他不是佛法成就的享受者。
nyL$z-I) (18)《增支部》,第一品,第189页;英译《增支部》,第一品,第171-172页,前面翻译的括号解释部分是来自于注疏和补充注疏的翻译。
3/ '5#$ (19)《佛教传说》,第三卷,第249-250页。
! n<SpW; (20)《相应部》,第三品,第120页。
,B#*<_?E5 (21)《法句经》,第276偈。
R0urt (22)“在祈祷这一活动中,我坦白表露我的肤浅。”c.b.h.斯特罗德,《现代宗教信仰者》,1924,第347页。
/5X_gjOL, “我不明白人们为什么不厌其烦地祈祷,除非他们相信有一倾听的耳朵。”c.皮尔特。《变革》。第419页。
a$3 ]` 罗达诃里湿努说:“祷告者具有密秘联络,私下地与上帝讨价还价,它寻求世间的野心,膨胀自私意识,观想其它方面则是一种自我改造。”
aZ8f>t1Q (23)见罗达诃里湿努,《乔达摩佛陀》。
wpD}#LRfm (24)见锡兰《每日新闻》,其作者曾是一比丘,名叫闍拉车罗.维塞节.五月,1939。 (25)《中部》,第一品,第二十二经,第135页。
aA]wFZ (26)《中部》,第一品,第六十一经,《罗侯罗所问经》,第416页。
48_( 'z*> (27)《经集》,第一品,第26页。
L;=3n[^x (28)《增支部》,第一品,第286页。
:Bi 4z( (29)《中部》,第一品,第二十二经,第140页。
Gi\Z"MiBZ (30)第五品,第56页(巴利圣典出版社,1948);《律藏》,第二品。
{^?:- #~h (31)《涅槃经》,见第十四章。
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