清凉地 物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。 级别: 论坛版主 精华:
0 发帖: 1283 威望: 1287 点 银子: 1681 两 贡献值: 4950 点 在线时间:2718(小时) 注册时间:2008-05-01 最后登录:2010-12-31 | 布施的十种对境 0 布施的对境略有十种: EG{+Sz g257jarkMF 一、亲友:直接利益自己的有恩者; q<09]i I-#!mFl 二、怨敌:直接损害自己的人; zIc6L3w$ Jq_\r'YE 三、中庸:与自己无恩无怨的人; YgEd%Z%4 K?l|1jez(# 四、有德:具有戒律等凡圣功德之人; Vl5r~+$| 7Jb&~{DVk 五、有过:具有毁犯戒律等过失之人; QV[&2&&^<< =D(a~8&, 六、劣于己:功德、安乐等各方面比自己低劣的人; a
,mgM&yD 3!P^?[p3 七、与自等:各方面与自己平等的人; 0F$|`v"0 7'wpPXdY1 八、胜于自:各方面超胜自己的人; UynGG@P@ 01n!T2;yW} 九、富乐:在功德、财富等方面富贵而安乐的人; #(]D]f[@ >@N.jw>#T 十、贫苦:在功德、财富等方面贫乏而可怜的人。 WAn@8!9 <$nPGz)} 针对这十种布施田,应以不同的意乐对待。对亲友,要遮止贪心;对怨敌,要以慈心对待;对中庸者,要以珍爱心对待;对具德者,要以信心、恭敬心对待;对有过者,要以悲悯心对待;对低劣者,要断除傲慢心;对平等者,要断除攀比心;对超胜者,要断除嫉妒心;对富乐和贫苦者,应知他们以有漏五取蕴粗重而生起,又为贪爱所逼恼,故应对其发起猛利的悲心而布施。 K'&,]r# `q}D#0 实际上,“十”代表圆满,即不论对有恩、有害、中庸、有德、有过、低劣、相等、超胜、富人、穷人,都应当平等布施。等施怨亲,等施贤愚,等施贫富,十方圣凡都是菩萨施供的对境。 r6S 1RkN^FZOxq 大乘布施属于行菩提心,而菩提心的德相是“发心为利他,欲正等菩提”,其利他方面的所缘境为一切有情,只有对一切有情平等布施,才能和菩提心相应,否则就会失坏菩提心。因此,以偏袒心布施也是魔业。 \%r#>8c8 NZGO8u
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