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天命即是果报
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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天命即是果报
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人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎。岂天亦有厚薄轻重之偏私乎。
=b/L?dR.-
儒家不言三世,故以前因为天所命。而不知所谓天命者,即佛所谓果报也。佛以此身为报身。报前生所作善恶之因,故感今生所得寿夭穷通之果也。此其有定者。其不定者,或励志修持,积德累功,希圣希贤。与任意放纵,荡检踰闲,自暴自弃者。乃由今生所作善恶力强,转前生之业报,或增胜与增劣耳。即所谓天定者胜人,而人定亦能胜天也。
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诗曰,永言配命,自求多福。书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。礼曰,故大德必得其禄,必得其位,必得其名,必得其寿,皆约现生修持所感而言也。以是知命自我主,福自我求。寿富康宁之权,操之在我。天不过因我之修持,而鉴临嘉许之,初非有厚薄轻重于其间也。
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-30 19:51 |
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清凉
无所从来,亦无所去。
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福寿在自修。福自我求,
不取于相,如如不动
Posted: 2008-05-31 13:02 |
1 楼
清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-31 20:57 |
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