七月十五，大家所知道得最多的就是“鬼节”，其实这天佛道二教都有各自的意义。佛教称为“盂兰盆节”，道教称为“中元节”，而“鬼节”则是俗称，这个说法也更接近于道教。若把佛教的“盂兰盆节”也称为是“鬼节”的话那就有所不妥了。 ;o~+2Fir  
    首先说说什么叫做“盂兰”，盂兰是印度语的音译，翻译过来就叫做“倒悬”。意思就是地狱饿鬼的众生受的苦很大，好比把一个人倒悬着一样，而这个“盂兰盆”就是救济“倒悬”的盆。那么，什么盆能够有这么大的功效呢，能解救倒悬？这就要说说“盂兰盆”的来历了。 g]EQ2g_N1  
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    佛在世的时候，又大弟子叫目犍连，神通第一，刚证得四果阿罗汉，想要报答父母的恩德。于是就用神通看到母亲在饿鬼道里面，不得饮食，受苦无量。所以目犍连就用神通以钵盛饭给母亲送去。母亲见到儿子送饭来了，由于贪婪心的缘故，所以一只手把钵覆藏着，一只手抓饭，饭还没有入口，就变成了火炭，母亲得不到吃。目犍连因此特别痛苦，就请教佛，如何能够解救母亲的痛苦，于是佛就说了《盂兰盆经》，在这里面佛告诉目犍连尊者：要救你的母亲，不是你一个人就能够做到的，乃至任何的天神，也无能为力，唯有依靠十方众僧，才能够解救你的母亲。僧众经过从四月十五到七月十五这三个月的安居（集中一处，用功修行），到七月十五这一天，大家就对自己这三个月的修行做一个自我的总结，看看自己有哪些地方还做的不好，通过三个月的修行，有哪些进步。如此精进用功，诸佛欢喜。所以也称为“佛欢喜日”、“僧自恣日”。这一天用“五果百味”（也就是指种种饮食）放在一个大的盆里面，平等供养十方众僧，以此功德回向过去的七世父母，能令堕在恶趣的父母离苦得乐。所以成为“盂兰盆节”、“盂兰盆会”。 ECmHy@(  
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    而如今的“盂兰盆节”和最初的“盂兰盆节”已经有很大的改变了。盂兰盆本意是供养十方僧众，以功德能令父母离苦得乐，而现在的盂兰盆节，多半都是举行诵经，超度的法会，超度过去父母，超度十方孤魂，这个更接近于道教的做法，于是也就和鬼沾边了。 4)x3!Ol  
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    道教称为“中元节”，与正月十五的“上元”，十月十五的“下元”，合称为“三元”。 “三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。 这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。    而对于这一天，民间都要举行各种的仪式，祭奠先人，各地风俗不同。民间对七月这一个月都认为是鬼的节日，所以一般很少在这个月嫁娶，晚上也很少出门。 N\CEocU  
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    七月十五这个日子发展成为现在这个样子，是多方面因素共同造成的，道教的“中元节”其实就是中国几千年来的信仰的延续和发展。加上道教的烘托，于是在老百姓心中也就更加根深蒂固。佛教的“盂兰盆节”，为超度过去父母，而供养十方众僧。但是，传到民间之后，也和中国本土的信仰相融合，更加凸显了超度的韵味。在川剧中就有“目连救母”、“刘氏四娘”等剧目，也就是根据佛教的《盂兰盆经》中的“目犍连救母”所改编而来，别的比如京剧，越剧，豫剧等里面有不有类似的题材我就不知道了。但是可以肯定的一点就是，佛教的盂兰盆节也深入了民间，只是更加世俗化而已。同时，民间也把“地藏救母”与“目连救母”相混淆了，认为地藏、目连是一人。 o{S}e!V
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    在我们老家，大家就都认为七月初一，阎王把鬼门打开，平时在里面受罪的鬼魂都可以出来，到人间享受人们的祭奠，于是家家户户都要祭奠先人，烧冥纸，做冥衣等等，叫做“烧月半纸”。晚上还要给没有人祭祀的孤魂准备一些吃的，和冥纸等等，送到十字路口，希望他们走远点，因为十字路口也就找不到路回来，俗称“送夜”。送夜的人烧了纸之后，把“水饭”（饭里面加上凉水，有的还在里面加上盐、黄豆、辣椒等等，可能是希望味道好点，让他们号高高兴兴的走，不要来找麻烦）泼到地上，转身就走，不能回头，回头的话，那些孤魂野鬼就会找到路回来；路上碰见人了，不能打招呼，叫人名字。叫了名字，鬼就知道了，害怕鬼要来找这个人。所以在七月里，晚上要是有人叫名字的话，一般都要看清楚人了在答应，害怕是鬼在叫名字，要是一答应了的话，就被鬼找去了。烧月半纸要赶在七月十五之前，因为七月十五这天一到，所有的该受罪的鬼魂就都被阎王给招了回去。还有就是，要是有老人在七月里生病了的话，大家都认为是不祥之兆。 Cu)%s  
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    说回来，七月十五祭奠先人，不外乎是要我们对先人感恩、怀念，是对已经逝去的亲人孝的延续的一种方式。其主要作用还是在于“孝”。很多人，在亲人活着的时候不孝顺，死了之后做的很风光，又什么意义呢？生前部好好孝顺，如今就算你如何的祭奠，那也都没有任何的意义了。所以趁现在还能尽孝的时候好好孝养，不要做空排场。如果说生前不孝顺，那现在回来了，还能饶得了你吗？ _{2Fx[m%  
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    理解其内涵，不要虚存于形式。 hy!'Q>[`  
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七月半的夜晚，接到好友的短信：所谓的鬼节，我刚从荒芜的路口烧纸回来。说是缅怀故人，倒更像是例行公事。灰烬烟消，发现人生其实有很多东西都是奢求，能降生到人世并健康的活着，已经是上苍给于的最大恩赐。今晚，早点回家。