清净妙莲华
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 同样是80后

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昨晚,在佛学院礼堂举行我们班的联欢会,刚开始都还是一成不变的学校的领导老师发言。当然传老语重心长的讲话确实让我们记忆深刻,他老人家讲了他那时候上佛学院是什么情况。当时的主导思想和现在又很大的不一样,他们上课主要是政治课的学习,佛学课其实是一个陪衬。不像我们现在,虽然也学政治方面的课,但是主要都是学习法律知识,是我们用得着的。那个时候的宗教局领导讲话虽然不会赤裸裸的叫你改变你的信仰,但是其实质就是那样,美其名曰思想学习;不像现在的领导,站在佛教立场说话,让大家要好好学习佛学知识,弘扬佛教的优良传统。这一点在前几天的国家宗教局座谈时还是有所体会的,感觉这些领导并不像平时那么拒人于千里之外,反而是很和善的,和大家一起说,一起笑。包括提到中国佛学院的学位问题,他们也是正在努力,虽说还是有种种地问题,但是和几十年前比起来还是有很大的差异的。听传老说,他们的毕业没有毕业典礼,毕业证也是十分特殊的——《毛泽东选集》一套。这个情况我们现在想象不出来,也体会不到。到宗教局去座谈,宗教局领导说的:“爱国爱教爱自己,你们要爱国,要爱你们的佛教,更要爱你们自己,只有把你们自己都爱好了才能谈得上爱国,爱教。”这一点我想应该可以诠释现在和以前的差异吧。 uiQRRT  
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    虽然说我们是出家人,有着特殊的身份,但是我们也是同样的80后,我们都还年轻,我们出家的年限不是很久。所以,我们有十几年的时间是在社会上度过的,和社会上的年轻人一样,也有各自的爱好,所以表现出来的一些爱好也是正常的。如果我们都没有年轻人的爱好,那我觉得反而是不正常的。年轻人有年轻人的朝气和活力,只是要区分适当的时间和场合而已,我觉得我们就应该是这样的,在开心的玩的时候应该要尽性——因为我们都是年轻人;在该严肃的时候应该严肃——因为我们是特殊的年轻人。 J;AwC>N  
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    昨晚的联欢会我就觉得很好,大家真的是很开心,四年的学习马上就要各自回到各自的地方,相见之期不知在何日,大家难免伤感;人事一个一个的个体,有各自的性格,四年的朝夕相处难免有磕磕碰碰,但是在这一刻,我们的喜悦冲淡的忧伤,化解了各自的不愉快。没有想到我们的同学还有那么多有才得高人,佛教歌曲、流行歌曲;独唱、合唱都能顺手拈来,让人不得不佩服。平时看不出来大家能有这么高的水平,而此时才真是见到了真性情,这也才是一个80后出家人的真实生活。尤其是一个同学的太极表演,成了把现场的气氛挑到了高潮,以东方的、古老的、缓慢的太极拳配上现代的、快节奏的、西方的爵士乐,并配合上节奏,大家能想象吗?而我们的那位同学他就做到了,并且配合的很好,是一个全新的展现。联欢会开到中途的时候,小班的学弟们也来为我们助兴,唱上两首祝福和送别的歌,不得不承认,他们在这方面比我们又更有潜力,但是平时也看不出来。你方唱罢我登场,无论多少的留念和不舍都不能改变要分别得现实,互相道一声大家珍重。唱的最多的是“朋友”,说得最多的是“到某某地方了找我”,四年的学习结束了,四年的情谊确一直伴随着我们以后的生活。 0v/}W(  
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  同样是80后,只是身份的不同,但是我们也有同样的爱好,有同样的热情,同样的有理想和抱负,只是这理想中也有相同与不同,毕竟僧俗也是有差异的。而我们的同学们——这一群年轻的、80后的、新时代的出家人,是一个新时代的弄潮儿,能很好的处理各人的爱好和身份的冲突,我相信新时代的佛教也必将因为我们的加入而能更加辉煌。 /3pvq%i  
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-06-11 10:28 | [楼 主]
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Quote:
引用第1楼落花谷主于2009-06-11 21:04发表的  : OKO+(>A Q  
南无阿弥陀佛! snm1EPj  
很难过师父离开北京! 76BA1x+G  
希望我们以后能再有机会听师父的教导! A]_5O8<buW  
祝福师父以后顺顺利利!
x3L0;:Fx8P  
不必难过,我有机会很定会上北京去的
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2009-06-16 19:25 | 1 楼
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