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清凉
无所从来,亦无所去。
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 灵魂不来也不去

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(转贴) Y<ql49-X  
 fGw9!  
问:请问师父,我们的灵魂是从天眼或者是从头顶的百会出去? X=8{$:  
答:没有从那里出去,我们本来就不该从那里出去,因为我们还不知道解脱、还不知道自由,所以暂时说从这里、从那边、或是从心、从下面一点的器官出去,对普通的人是这样说。但是对修行等级高的人而言,他的灵魂自由自在,不被身体所束缚,他一坐下去,他的灵魂就自由了;即使他坐或不坐,他的灵魂也一样自由;他同时住在这个世界,也同时与天堂沟通。 TSWM |#u':  
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问:请问师父,静坐的时候是不是能够打开天眼? u21EP[[,  
答:先打开才静坐,不然不知道路。 *lw_=MXSK  
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问:如果说好人有好报,为什么好的人有的很早就去世了,而坏人却不死呢? ;<2 G  
答:这个世界,多数都是坏人,难道我们祝福大家都死吗?没关系,谁能够长寿,我们就为他感到高兴嘛!好不好,上帝知道、佛祖了解,我们不能够判断得很清楚。我已经告诉你过了,我们这个成见,多数时候是不准的。那种所谓的坏人,也许他要拿回来他前世被抢的东西,因为我们看不清楚才怪他。另外这个所谓的好人,说不定以前他欠人,现在要还债,不还也不行。所以,释迦牟尼佛才说:“布施不过不布施,才是真正的布施。”就是这样子,我们不知道我们是好或是坏,尽量做好就对了。原谅坏人,劝他改善,如果他能够长寿的话,还是要祝福他好,不要祝福他短命喔!(大众笑) a1y-3 z  
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问:师父传播的光&音的法门,是不是要我们学做一位高尚有品格的人? *6F[t.Or  
答:你们本来已经是很高尚、有品格的人了,我只是更进一步帮助你们,让你们了解自己内在更伟大、无所不在超越的那种智慧而已。这不是做人的关系,而是内边的智慧跟佛菩萨的品质更接近。 \3aoM{ztD  
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问:学打坐的时候,打坐的意念是不是要放在心轮? 1.9}_4!  
答:不,我觉的不需要。心轮就是帮助我们输送血液到我们全身而已,它的工作只是这样子。我们的智慧、聪明,或是我们得到任何的成功,都是用头脑来做的,所以最好还是放在头脑上面比较有道理。你一直放在心轮那边,会阻碍交通(大众笑)、阻塞血液循环。是吗?最好不要啦!  *m,k(/>  
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问:素食在新加坡很普遍,不过一些老一辈子的人,还不能完全接受素食,因为他们大部份是道教。所以每逢拜拜的时候,都杀鸡、杀猪…等等,杀生很多。我从小在这种环境下长大,突然间要我跟老一辈子的人说要吃素,他们都不接受,应该怎么处理? SHo$9+  
答:那就随他去嘛!谁要吃的话,就吃;不吃没关系。也可以建议他们少杀生一点,什么时候方便,就多吃素,至少对他们身体一定会好。杀生之业,平常会带给我们一些短命的因果,这是依照经典来讲的,不要怪我哦! 7 uKY24  
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问:在人还没到人间的时候,到底世界是怎么样子? oVfLnI ;  
答:哦!那个时候,我们都不在,你怎么问我?(大众笑)我怎么知道,我们现在管现在的事情,比较适当。隔太久了,谁记得嘛! MsGM5(r:b  
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问:要如何快速地消除业障呢? Y@ksQ_u  
答:修光&音的法门、印心。印心以后,你就会慢慢的了解了。也许马上了解、也许慢慢了解,看你里边的智慧开多大,了解业障本来空后,自然会原谅自己,如果当来又没有继续造业障的话,那我们就不用再轮回了,那是以我所知道最快的方法。若你知道有更快的方法,不妨告诉我。 )vb*Ef  
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问:光&音的法门到底是属于那个宗教?与其它宗教有什么不同? #c?j\Y9nz  
答:我已经说过,任何宗教都是一样的,都是讲内边最高的力量、最高雅、最博爱的品质。任何宗教都包括这些在内,而师父也没有教你应该互相攻击别的宗教,做人已经不应该如此了,何况是修行的人。是吗? NI [ pp`  
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问:人死了以后,他的家人可以藉灵媒将他的灵魂请出来说话。是不是真的有这一回事? :Ab%g-  
答:我还没有死,你们都问死的东西(大众笑)。我教你们怎么活得好,你们却拼命往死那儿走。哎呀!就算我们能够叫一个死人出来讲话的话,那不是太麻烦他了吗?(大众笑)对他而言,世界的工作已经做完、责任已经付清,他才能够去休息的。一天到晚吵他干么? g($DdKc|g  
*P2S6z2  
最好在我们还没有死以前,就要超生了死,除了完全了解生死是什么外,还可以带领别人解脱。已经死的人,我们就来不及管了,最好马上开悟,然后我们才可以了解,不然问来问去,我也没有证据可以说这样子对或不对。有时候,我们也不知道那是真的死去的那个人回来,或是活的人骗我们(师父及大众笑);如果我讲实话,怕会破坏人家的生意。
不取于相,如如不动
Posted: 2009-06-03 11:30 | [楼 主]
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