六、十字路口的十字架──耶稣之死 }$Z0v`  
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　　耶稣的言论动摇了守旧派生存的根由，他们为了维护既得的权益，遂共计谋害耶稣。当地的祭司长和民间的长老，聚集在大祭司该亚法家里，讨论对付耶稣的办法(《马太》26章3至4节)。最后他们决议拘捕耶稣，控以「煽惑」的罪名而置之于死地。 D ]G=sYt  
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　　守旧派的阴谋，很快的传到了耶稣的耳里。这时耶稣内心不免浮起一丝莫名的惶惑感来！平时，他总是津津乐道于「死」，那是因为死亡没有真正的降临到他的身上，他只是隔了一层雾去看它。如今，他将要被抛掷到生之尽头，在那里，人生的一切可能都要被切断。他不禁踌躇起来：to be or not to be！他面临着这一个重大的抉择。摆在他眼前的，只有两条路：逃开或是勇往直前！倔强的耶稣是不肯退缩的，因为那无异于宣告他的事业的完全失败。那末只有挺身向前。然而危险的讯号已经愈来愈迫近了。 kR65{h"gZT  
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　　逾越节的前夕，守旧派的死硬头子们决定当晚采取行动。这时耶稣却在城郊的泊尼大和众门徒用晚餐，但他已经听到了一点风声，所以在这「最后的晚餐」上，他沉重地向大家说告别词：「我很愿意在受害以前，和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席……。」(《路加》22章16节) J3c8WS{:  
　　黑夜沉沉，而耶稣的心境也变得愈发的灰暗。一种莫名的恐怖感，袭上心头。恐怖与踌躇握取住他。这般年纪是不应该和死神碰上头的，他有权利要活下去。求生的意志，在他内心激荡着。求生的意欲在他心头点燃着。「还是避避风头吧！」他不自主地浮起了这个心念。于是他立刻呼门徒收拾行装： N^%7  
　　「如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀」。(《路加》22章36节) a
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　　内心一种无法抑制的慌乱，使他在这危急的时际选择了武力来卫护自己。 4}Dfi5:   
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　　「主阿，请看，这里有两把刀。」其中的两个门徒从怀里拔出两把雪亮的刀。 n 'E
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　　「够了！」耶稣满意的点点头。 CJe~>4BT  
　　虽然只有两把刀，但给他们壮了不少的胆子。于是他们快步朝橄榄山上走。 B3'-:  
　　他们走了好些时候，走到了一个橄榄园的路旁上，耶稣认为这地方要比其它地方安全多了，于是一个个的钻进园子里去。 %JPBD]&M  
　　夜已深，万籁俱寂。 Ft 6{g JBG  
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　　众门徒疲惫地躺在草地上。不一会，一个个的全都睡着了。 3NSX(gC%  
　　四周平静得出奇。 !z2KQ 4C  
　　「西门，你睡着了么！……你们不能同我儆醒片时么！」耶稣带着乞求的声音。但他们仍然熟睡不醒。 ~TYpq;rq  
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　　四周平静得可怕！瞬刻间，好像到处都流晃着死亡的影子。平时，耶稣常常预想着死，但那只是预想，只是美化了的预想而已，现在，死亡赤裸裸地扑向他，这时的感觉却是这般地异样。 4~~G i`XE  
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　　忽然远处传来一阵追捕声。由远而近。求生之欲在耶稣的内心炽烈地燃烧着。 CqR^w(  
　　「我要活下去！」 odhcU5  
　　「我要活下去！」 nd,2EX<bE  
　　于是，耶稣向「天父」祈求：「父阿，你若愿想，就把这杯撇去……。」 u#nM_UJe  
　　耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。(《路加》22章42节) GBYwS{4  
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　　终于，躲藏的地方被找到了，狼犬般的一队人，高举着火把冲进园子里来，逮去了耶稣。而众门徒见势不妙，早就在黑暗中逃之夭夭了。 \k
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　　恶毒的守旧派的头子们，把一个信仰上的意见牵进了政治的问题中，而后运用最卑劣的政治权术，将耶稣送上了十字架。 CkR 95*  
　　当耶稣被缚上十字架的时侯，他忽然感到一切都是空的。所剩下的，就是他独个儿在那里忍受痛苦和恐惧。 Y(B3M=j  
　　酷刑开始了。一颗锐利的铁钉刺进肌肉中，鲜血从伤口处喷涌而出……耶稣痛极无望的叫喊起来：然而，上帝默默无语。 JVR,Py:%G  
　　「我的上帝，我的上帝，你为甚么离开我？」(《马太》27章45节) 9wdl1QS  
　　然而，上帝默默无语。

对基督徒的最后一击： X=jHH=</  
　　 《圣经》错误百出，耶教神学矛盾重重，不能自圆其说。在文艺复兴后，中世纪神权逐步解体的情况下，耶教受到了西方智者们的有力驳斥。时至今日，当神棍们传销似地向中国人传播福音（祸音）时，也同样遭到其它信仰或无信仰者的反驳。当其理屈词穷时，往往无奈地祭出最后的挡箭牌：人是不能理解神的。 7mA:~-.u  
　　 这句话不过是个逻辑遁词而已，进一步追究，还是难免出现过失：首先，耶教徒是不是人？如果不是人，则只剩下神、鬼、畜三种。由于耶和华告诫：除我以外，不可信别的神，或有时甚至直截了当地说，除我以外，再无别的神。耶教徒如果自称是神，明显与自教相违，而且会被他的“兄弟姐妹”判为异端。这样就排除了是神的可能。因此，只有两种可能——鬼怪或畜生。如果耶教徒这样承认，我到也无话可说了。 @{U@?6eZ  
　　 如果耶教徒坚持说自己是人，那就必须承认自己也不了解神，因为你前面说了“人是不可能了解神的”，自己又岂能例外？这无疑是躲进不可知论的甲壳中了。间接地，也承认了包括自己在内的耶教徒都在迷信——对自己毫不了解的对象深信不疑。 Mb=j'H<
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　　 其次，这个命题也消解掉耶教徒传福音之必要性，你自己都不了解神，为何要向别人传教？难道不是以己之昏昏，使人之昭昭吗？因此，你们没必要再传教了。 eXi}-~o  
　　 再次，你已经承认人不了解神了，那关于上帝全能全知属性的知识从何处得来？如果你们说不清楚，便只能判为自欺欺人的谎言。 E7 P'}  
　　 最后，一个人所不能知的神要么它不存在——因此无法了知，要么不能通过见闻知觉与人发生交涉，令信仰成为无义。

3x)jab  
楼主辛苦了

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