太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵。浙江崇德(今浙江桐乡)人。民国以来佛教革新运动之倡导者，被中国佛教界“革新派”僧人誉为近代佛教改革家。 C]fX=~?bGQ  
　　青年时代的太虚法师，思想十分活跃。经同学介绍，读了康有为、梁启超、章太炎等人的著作，深受激励，向往革命。法师早年受资产阶级改良主义和民主主义思想的影响，认为“中国政治革命后，中国的佛学亦需经过革命”。 `7'^y  
　　1913年，他针对当时佛教丛林存在的积弊，振聋发聩地喊出“教理革命”、“教制革命”、“教产革命”的佛教三大革命的口号，标志着中国传统佛教跨入现代型的理论分水岭。1922年，太虚法师创立武昌佛学院并任院长。这标志着中国现代化佛教教育的成熟。其办学方向、学制等被各地后起的佛学院参仿，直至今天仍不失示范之功。它和同年由欧阳竟无开办的支那内学院，堪称近代佛教教育学术研究的两大奠基石。 &['L7  
　　他指出，近代佛教应该朝着“人间佛教”的方向发展。指出，“人间佛教，是表明并非教人离开人类去做神做鬼，或皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。”“人间佛教”已是当今佛教的主流，有人认为可能成为佛教史上继原始佛教、部派佛教、大乘佛教及密乘佛教之后的现代佛教形态。 ~]].i~EV(  

人间佛教，是表明并非教人离开人类去做神做鬼，或皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教

仰止唯佛陀  完成在人格  人圆佛即成  是名真现实

人应该有信仰，活着才充实，不会感到孤单