由果卿居士编写的聊斋故事<<现代因果实录>>，以虚构的人物妙法老和尚为背景，以喜说因果的神通为卖点，如今在佛教圈里风靡一时了，它的影响值得思考。笔者从几个方面对它进行探讨： Rg6e7JVu  
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                        一，乱说因果，违反戒律。 PiRbdl  
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    <因果>一书以现代人的故事为背景，说了很多前世今生的故事。而其中的一些情节，却是联佛陀都不可能说出的奇怪。比如“性化灵残”之说：“你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视”。此说既无任何经论依据，又极尽古怪，是联佛陀都不可能说出的古怪因果论。 yU(k;A-  
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    书中编撰的妙法老和尚，本是个小说式人物。若是真的佛教出家人，真如<因果>一书中评说因果，则是违反戒律，更或已脱离佛陀正道的出家人了。因为在佛教里，乱用神通教化众生是不允许的。 @edi6b1W  
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                            二，谎言与谎言以后 l%^'K%'b  
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    我们无法对果卿居士编写的<因果>一书的动机作全面和真实的猜测。当然，它起初的出发点，也非常可能是以教化人行善为基础的。即便他并不是具备严格如法的佛法道理，甚至很多不如法，但它已经出现并产生了影响。神通的谎言有了影响，以后该怎么办？只要我们看看大家在请问果卿居士什么问题就会知道这些神通的谎言以后将面对如何的尴尬： .hCOi<wB  
1，顶礼果卿居士！,末学家在山西.在2002年患前列腺炎,2002年11月开始学佛,念地藏经和金刚萨垛心咒.去年又患痔疮,做手术后基本痊愈.现在还常右肋疼,肩膀,膝盖疼,前列腺有时还有感觉.... 苦! 业障缠身,又苦于找到明师指点,请大德慈悲开示疾病因缘，我该怎么做? WJ+<&6W8  
2，顶礼果卿居士！ 我想知道自己前世的事情。想知道前辈子的业障今世如何去除？用什么方法？ 不是说业障现前，能避则避，能免则免吗？用什么方法能避能免？ 我与我丈夫前世有何因缘？象我这样的情况，出家修行还是在家修行较好？ &zF1&J58z  
3，末学跟王谦前世是何因缘，今世要纠缠在一起，谈了近三年，其中分了又和，和了又分，让人疲惫不堪，伤心难过，这段孽缘还要纠缠到什么时候才是尽头啊！断不了，合不能，求不得，本不该以个人私事请教大德的，不过末学真的很苦闷，请求大德慈悲开示！ m*BtD-{  
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但另一方面，显然果卿并不愿意拆穿这些神通的谎言，如他自己说：“《现代因果实录》所写的因果事例，除了人名、地名由于牵扯个人隐私和某些不便采用了化名以外（这一点我已在序言中作了说明），都是发生在我亲身经历的真实事情，并且只是其中比较典型的一小部分而已。” 5UwaBPj4  
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    既然还要维护<因果>一书给自己带来的“超人”的权威，那又如何面对上述尴尬的问题呢？就是回避。我们看果卿是如何回避的： (,E.1j]ji  
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果卿的回答1：你前世还有前世，无始以来六道皆去过，不止千百次。你想知道哪一世？你就是玉皇大帝再来，不如法修行也出不了三界。小老鼠转世得了人身，若能如法修行照样往生西方极乐世界。现在我们都是人身，佛法面前人人平等。过去的永不再来，未来的要靠自己修，从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要想改变命运，全靠我们自己！ Xa2QtJq  
果卿的回答2：“以戒为师”，严格守戒，参禅打坐，持之以恒，即可开智慧，成佛后自可以知道八万大劫之前、八万大劫之后的事情。 过去的已不再来，未来的想他作什么？守住当下一念真心才是真的。 u=I>DEe@c  
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显然，果卿一方面说，<因果>一书的故事都是真的，那个会看前世今生的老和尚给他身边的人看了很多的因缘。另一方面，当大家问他大家自己的因缘时，果卿就只好回避说，你到底是问哪个前世阿，你到了成佛后就自然知道了！可是，<因果>一书里的真实又哪里去了呢？又为何不请老和尚随便的再帮人看几个前世因缘呢？那些还去请问因缘的人也该清醒了把！ W)F2X0D
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                                三，虎皮，谎言与未来 xcz1(R  
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    当然，每个民间似佛教的倡导者，都必须有一张虎皮，作为自己行走江湖的依靠。妙法老和尚既是虚构的，那这张虎皮就只好挂在了宣化老和尚的身上。既有宣化老的正统血脉，再有神奇的妙法故事，果卿应该很自得其乐了。大家看了神奇的故事都会去找他，而找他解决疑问时，他只需把宣化老的各种精神开示武器拿出来，就也都很圆满的解答了所有的问题(请看他地藏论坛上的回答录)。而他却理所应当的成为了众人眼里被顶礼和被赞叹的善知识了。 MdWT[  
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    那未来呢？未来会怎样？既不愿意拆穿妙法谎言给自己带来的权威和自居善知识的快乐，那真的有能力教化别人吗？<因果>一书道尽不少的因果，却唯独忽视了，若是并无真实的功德，却享有善知识的盛名厚利，亦把众多的信徒导向神异神通妄言因果，脱离佛陀正法之道的似说非道，却又该由谁来负这个因果呢？ _wg6}3  
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本贴由灵镜传奇于2004年7月30日10:37:40在〖朗忍论坛〗发表

师父认为《东方经》可是真经否？ w:Tz&$&Y$  
' V;cA$ $  
现在网上流传很多现代文体的经，有些比较容易判别，有些就不好说了，这里有个问题就是，佛菩萨是否能通过某种方式来向现代人传授佛经呢？ I' ej?~  
G#8HY VF  
有点儿不知所措

摘录一段《宝相佛说东方乘为人民服务妙明真心经》 P(d4~hS  
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东方世界庄严法会品第一 ioIUIp+B~u  
如是我闻。一时在法界之上，须弥之东，谓之大东方世界所在，但见一处，光明遍照，法乐阵阵，香烟袅袅，大雄宝殿，佛头攒动，好不热闹。端坐于法坛中央的乃是东方三圣。东方三圣者，以东方世尊居中，释迦牟尼佛和宝相佛胁侍左右，此三佛受如来佛之命，出任东方升平世界的教主，负责创建并管辖东方升平世界。 IR?ICXmtx  
斯日也，这里正举办盛大zhuang严法会，由宝相佛登坛讲经说法。各路佛门大仙闻讯而来，但见，台下佛门大仙云集，有佛、菩萨、罗汉、金刚，密密麻麻，不可计数。 ?7'uo$  
|%g^6RN  
妙明真心微妙大意品第三 Z[yQKy  
话说大东方世界这一日的法会，正值宝相佛登坛讲经说法。宝相佛者，乃毛泽东的真身修成。毛泽东是神不是人，毛泽东的元神原本是道门领袖鸿钧老祖，近代时中国被西方妖魔攻破国门，中华大地，山河破碎，军阀混战，水深火热，生灵涂炭，为拯救中华，受玉皇大帝派遣，老祖亲携道门一百零八仙下界，老祖投胎在湖南韶山的毛家，取名毛泽东，字润芝。按照天意的安排，毛泽东后来终于成为中国革命的领袖，为驱逐妖魔、重建中华、捍卫正道立下了不朽的功勋。毛泽东的一生，以无限之法力不停地斩魔杀妖，以正道之精神不断地推动革命，巍巍中华，红旗飘飘，妖魔鬼怪，望风而逃，可谓功德圆满，毛泽东圆寂之后升天，其时天界道门总坛已然被魔界攻破，老祖携道门散兵游勇转投佛门，被如来佛收录并赐名宝相佛，后宝相佛又被如来佛钦点位列东方三圣，受派遣负责建立东方升平世界。 c</d1xT  
是日，宝相佛所讲的经叫做是《东方乘为人民服务妙明真心经》。但见，宝相佛端坐于莲花宝座之上，庄严宁静，神光万丈，神采飞扬，宝相佛略微清了清嗓子，缓缓地道：“我今天所讲的经，叫做是《东方乘为人民服务妙明真心经》，这个经不仅是讲给你们在座的这些天上的佛门大仙们听的，这个经也是特别讲给人间的一切善知识们听的，将来这个经也要传布向人间。” j Aw&5,  
尔时，雷锋菩萨即从座起，袒露右肩，右膝着地，双手合十而白佛言：“善哉善哉！南无宝相佛！我正是修持为人民服务法门而成就菩萨果位的，当时我并不知道这个为人民服务法门乃是我们佛门的xiulian大法，只是一门心思希里糊涂地地为人民服务，结果就修成了。这个法门果然奇妙，还请宝相佛开释。”

这些是不是调侃啊？

如果说有疑义也是罪过的话，那我这罪就担了。 n#[-1(P  
“雷锋菩萨”？？ /_5I}{  
但是，这个菩萨不同于那个菩萨吧。
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但出现在经文上的菩萨，也不是这个菩萨的意思。 aN?{MA\  
所以，得证，有疑义。

Quote:

引用第1楼wowotou于2009-04-16 15:31发表的  :  =+9.X8SP  
师父认为《东方经》可是真经否？ !Z[dK{f"  
,3l=44*  
现在网上流传很多现代文体的经，有些比较容易判别，有些就不好说了，这里有个问题就是，佛菩萨是否能通过某种方式来向现代人传授佛经呢？ g^ZsV:D  
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有点儿不知所措

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伪造的。 rqbX9M^  
至少现在这个时代是不可能的，那是一些民间会道门，邪教常用的方式。

这个是绝对的伪造，并且太低劣的手法。

佛佛平等，还有佛给佛做协侍的？

鸿钧老祖是民间的传说，正统道教里面也没有这个记载

佛佛皆是如来。 Trd/\tX#v&  
"q@OMf  
这个伪造太低劣。