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地藏菩萨行愿纪
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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地藏菩萨行愿纪
0
自 序
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释 显荫
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盖闻佛法僧伽,三宝乃福田之胜。慈悲誓愿,万行为道果之先。礼敬归依,妙体岂离于当念?称扬咏叹,灵根原具于自心。懿惟大愿地藏王菩萨,久超圣地,夙契圆门。常修成佛之妙因,无尽度生之弘愿。过去世孝亲敬佛,大善堪夸。未来际宏法利生,神机莫测。拯泥犁之苦楚,恩洽幽冥。揭果报之森严,化周尘世。必地狱破空始成正觉,非众生度尽不证菩提。澈底悲心,六道众咸蒙护念。甚深大愿,十方佛莫不赞扬。受如来咐嘱之深,天宫摩顶。修菩萨愿行之广,地狱栖身。救刹土之含生,遍恒沙之世界。是功德主,曰地藏王。称念圣号者,所愿速成。塑画金容者,获福无限。持经文一句一偈,便植良因。作功德一渧一尘,亦获大利。回向鸿慈于法界,必证无上之菩提。兹特略录圣纪,以期广化迷流,假浅显之文言,述博深之义旨。用付手民而传布,藉资心地之栽培。于以使雅俗齐参妙谛。遐迩共悟真修。返本穷源,会向菩萨宏誓海。背尘合觉,归诣如来大道场。虚空有尽,我愿无穷。等与群生,同圆种智。
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癸亥七月苾刍释显荫敬识于中江小九华。
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千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-05 17:53 |
[楼 主]
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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第一章 绪论
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南无佛。南无法。南无僧。「南无」读作「曩谟」,是归依敬顺的意思。佛是究竟觉悟的尊号。如释迦牟尼佛,阿弥陀佛等。都是体证妙觉,做世间导师,故称佛宝。法是修行的法则,如三藏经教,是出生死成佛道的法门,故称法宝。僧是依法修行的比丘,进而上之,如文殊、普贤、观音、地藏、诸大菩萨。绍隆佛化,普度众生,故称僧宝。归依佛、法、僧三宝,是修心人最要紧的法门。念念觉照便是南无佛;心心正直,便是南无法;念念上求佛道,心心下化众生,便是南无僧。这是归依自心的三宝。念佛诵经拜菩萨,这是归依住持的三宝。要晓得归依三宝的意义和方法,请看三归正范一书,就知道了。
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妙法莲华经方便品上说:「一称南无佛,皆已成佛道。」闻经一句一偈,决定成佛。举手低头,烧香散花,供养佛像,用金、石、土、木,雕塑佛像,如此功德,都会成佛。这是归依三宝便可成佛的明证。
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地藏菩萨本愿经上说:「若有人营造佛像塔寺,供养布施,当得天帝之报。若有见先佛塔庙经像毁坏,发心修补,或劝人布施结缘,以此功德,千百生中,常做国王。若能以上功德,回向法界,决定成佛。若有善男信女,于佛法中,种少善根;或布施供佛、或修补塔寺、或装理经典、如是乃至一毛一尘一沙一渧,是人功德,回向法界,舍一得万报。一切众生,临命终时,若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经一句一偈,便得灭除众罪,脱恶道苦。」临终一闻,尚有这样好处,大家日日的念佛诵经,一心恭敬三宝,决定可以离苦得乐,将来定能成佛。
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-05 17:53 |
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清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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第二章 地藏菩萨的圣号
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佛法僧三宝,是苦海的慈航,黑夜的明灯。因为众生惑业太深,受大苦报,非仗三宝慈光来救济,不能解脱。从前有一位大菩萨,他自己依佛法修行,早证十地。因为怜愍众生轮回苦恼,他就发愿;度尽那些众生,然后自己成佛。地狱众生,最为苦恼。所以菩萨分身,遍满十方世界,地狱道中,救度众生。地狱未空,誓不成佛!有如此大愿,常在地狱行菩萨道,故称大愿地藏王菩萨。若有众生,求免地狱苦者,请恭敬称念:「南无大愿地藏王菩萨」。
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-05 17:53 |
2 楼
清净妙莲华
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第三章 地藏过去世的因缘
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